Свое мнение он менял всего 3 раза, а изменения происходят от человека желающего продемонстрировать свою власть, но в итоге опять одевает маску важности
Это строчка из стихотворения Пушкина "Молитва" Отцы пустынники и жены непорочны, Чтоб сердцем возлетать во области заочны, Чтоб укреплять его средь дольных бурь и битв, Сложили множество божественных молитв; Но ни одна из них меня не умиляет, Как та, которую священник повторяет Во дни печальные Великого поста; Всех чаще мне она приходит на уста И падшего крепит неведомою силой: Владыко дней моих! дух праздности унылой, Любоначалия, змеи сокрытой сей, И празднословия не дай душе моей, Но дай мне зреть мои, о Боже! прегрешенья, Да брат мой от меня не примет осужденья, И дух смирения, терпения, любви И целомудрия мне в сердце оживи. Как всегда у Пушкина ,это гениальное стихотворение .Одно из любимых многими .Мы здесь видим интерпретацию ( переложение ,переосмысление ) молитвы Ефрема Сирина ..Эту молитву (не стих) читает Патриарх в дни Великого поста . Поэт тонко почувствовал молитву Сирина ,в которой выражено беспокойство человека о души от грехов .Это важно . Что касается выделенной строки ,то надо сказать ,что всё стихотворение написано высоким стилем .с использованием старославянизмов ( они и придают возвышенность сказанному ),и эта строка - не исключение .Поэтому кажется непонятной. Чтоб сердцем возлетать во области заочны - это значит ВОЗВЫСИТЬСЯ НАД ПРОЗОЙ ЖИЗНИ ,НАД СВОИМИ ОШИБКАМИ И ДАЖЕ ГРЕХАМИ ,ПОДНЯТЬСЯ В ЗАОБОЛАЧНЫЕ ( ЗАОЧНЫЕ - НЕ ВИДИМЫЕ ОКОМ) - ДАЛИ.Очиститься духовно и быть безгрешным .Такое происходит во время молитвы .общения с Богом . Я так поняла эту строку .
3. Еремеевне — «старая хрычовка»; дяде — «Убирайся, дядюшка; проваливай»; «гарнизонная крыса» — учителю Цыфиркину..«Пострел их побери и с Еремеевной» — об учителях.«Не хочу учиться, хочу жениться».«Все к чорту!» 4. Митрофан является недорослем, то есть необразованным, по тем временам. Он не принимает образование, учеба его не привлекает. "Не хочу учиться, а хочу жениться, "- вот как он говорит. Воспитание зависит от быта, среды, условий формирования человека. Митрофан, выросший в невежественной семье, сам невежественен, глуп и ленив 5. «Невежда без души — зверь», по словам Стародума. «Он хотя и шестнадцати лет, достиг уже до последней степени своего совершенства и далее не пойдет», — говорит о нём Софья. «Чушка проклятая», как называет его дядя, — конечный итог деградации дворянства при уродующем душу воспитании. 6. Грубый и жестокий по отношению к крепостным, учителям, няньке, отцу. 7. В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. 1 и 2 я не знаю (((
