У казаков была старинная забава, они любили собираться толпой и штурмовать крепость, которую делали из снега, эта традиция осуществлялась в последний день масленичной недели. Этот момент и запечатлел на картине Суриков, посмотреть на такое яркое и красочное представление пришло много людей. Все они одеты по-праздничному, женщины надели свои лучшие платки с огромными цветами, мужчины подпоясались новыми поясами, все они одеты тепло, на них теплые шубы и меховые ушанки. На всех лицах много эмоций, кто-то смеется, кто-то с открытым ртом смотрит на происходящее, удивляясь смелости и силе штурмующего крепость, особенно рады и счастливы дети, они целый год ждали этого дня, чтобы полюбоваться этим зрелищем. В центре картины мы видим всадника на черной лошади, он штурмует крепость, по правилам он должен прорваться через толпу, вооруженную палками, вот он и мчится на всех парах к снежной крепости. Его лошадь испугана таким скоплением народа, выглядит она неспокойной. За всадником стоит целая толпа радостных ребят, они с восхищением смотрят на казака. Взгляд казака направлен в толпу, он спокоен, видно, что ему нравится происходящее, наверное, он не в первый раз штурмует город. Картина полна положительных эмоций, каждый зритель прописан очень тщательно, на всех лицах разные эмоции. Посмотрев на картину, слышишь детский смех, разговоры в толпе, общий гул. При написании картины, художник использует много белых и синих оттенков, ими он рисует сугробы, снежную долину вдали и небо. Снег на картине уже не такой как в начале зимы, он перестал быть пушистым и воздушным, он потемнел и стал рыхлым. Также на картине много ярких цветов, они использованы для изображения одежды крестьян, их яркая одежда подчеркивает их отличное настроение.
5-6 главы И вот однажды появились на Сечи ободранные казаки и рассказали, что потерпели от поляков, которые глумятся над православной верой. Запорожцы разгневались и на раде приняли решение отправляться в поход. Через полтора дня они прибыли в Дубно. По слухам, там было много богачей и казна. Жители города, включая женщин, стали защищаться. Запорожцы разбили вокруг Дубно лагерь, планируя взять его измором. От безделья казаки напились и почти все уснули. Андрий был трезвый и спал чутко. К нему пришла служанка той самой панночки (она как раз была в Дубно и заметила парня с городской стены) и попросила для нее еды. Казак набрал мешок хлеба и через тайный ход под землей пошел за татаркой. Андрий увидел, что люди действительно начали умирать от голода. Но панночка рассказала, что к утру им придет подмога. Андрий остался в городе. - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/120735/kratkiy-pereskaz-tarasa-bulbyi-po-glavam
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ - моральная категория контроля. она напрямую связана с понятием долга, так называемая "Карательная" часть контроля общества над личностью. если не исполняешь (не только свой долг, но и правила установленные обществом) несешь ответственность. характерная черта ответственности заключается в ее обязательности в независимости от знания своих обязанностей и долга в том числе. СОВЕСТЬ - также категория контроля, только основанная на сознательности личности, и силе его моральных качеств. Самоконтроль. В системе материальных отношений самая ненужное понятие, полностью духовное понятие. если ответственность подразумевает материальное наказание за отклонения (законы) , то совесть приводит только к самокритике и самонаказанию.
