1)...дела-кружева, а плела их слепая баба, где уж нам узор разобрать! 2) Иногда дед мечтал: бы Господь продать домишко этот, хоть с пятьюстами пользы - отслужил бы я молебен Николе Угоднику! Бабушка, посмеиваясь, говорила мне: - Так ему, старому дураку,…
Немиров, Винницкий уезд, Подольская губерния, Российская империя
Дата смерти:
8 (20) января 1878[1] (56 лет)
Место смерти:
Санкт-Петербург,Российская империя[2]
Гражданство (подданство):
 Российская империя
Род деятельности:
поэт, публицист
Язык произведений:
русский
Никола́й Алексе́евич Некра́сов (28 ноября[10 декабря] 1821, Немиров, Подольская губерния, Российская империя —27 декабря 1877 [8 января 1878], Санкт-Петербург) — русский поэт, писатель ипублицист, классик русской литературы[3][4]. С 1847 по 1866 год — руководитель литературного и общественно-политического журнала «Современник» с 1868 года — редактор журнала «Отечественные записки». По взглядам его причисляют к «революционным демократам»[5][6] Личные нравственные качества поэта, ввиду нескольких неоднозначных поступков, были спорны для современников и остаются предметом споров[7].
Наиболее известен такимипроизведениями, как эпическая поэма «Кому на Руси жить хорошо», поэмы «Мороз, Красный нос», «Русские женщины»[8], стихотворение «Дедушка Мазай и зайцы». Его стихи были посвящены преимущественно страданиям народа, идиллии и трагедии крестьянства[9]. Некрасов ввёл в русскую поэзию богатство народного языка ифольклора, широко используя в своих произведениях прозаизмы и речевые обороты простого народа[10] — от бытового до публицистического, от народного просторечия до поэтической лексики, от ораторского до пародийно-сатирического стиля. Используя разговорную речь и народнуюфразеологию, он значительно расширил диапазон русской поэзии. Некрасов первым решился на смелое сочетание элегических, лирических и сатирических мотивов в пределах одного стихотворения, что до него не практиковалось[11]. Его поэзия оказала благотворное влияние на последующее развитие русской классической, а позже и советской поэзии[12].
Большинство людей участвовавших в описанных событиях были люди низших слоев которым и нужно было то выпить бесплатно вина и повествования их о счастье заключались в рассказах об их несчастьях.Однако рассказ о Гирине является основной мыслью раскрыть читателю понятие счастье,которое выражало идейную мысль того времени.Счастье иметь доверие и поддержку народа.которое народ оказывает человеку, имеющему чувство долга перед этим же народом, чувство собственного достоинства, совершающему справедливые благородные поступки для народа,умеющиему признавать и исправлять свои ошибки.Счастье- жить на благо народа.
2)
Иногда дед мечтал:
бы Господь продать домишко этот, хоть с пятьюстами пользы - отслужил бы я молебен Николе Угоднику!
Бабушка, посмеиваясь, говорила мне:
- Так ему, старому дураку,…