На мой взгляд, уже давая героям имена, автор заложил в них смысл слов «костыль» и «двужильный» . Первое обозначает устройство, служащее опорой при ходьбе, а второе - выносливый, сильный. Следовательно, Косты-лин не может в ЖИЗНИ без опоры («костыля») , а Жилин – физически сильный, стойкий много вынести и выдержать. Жилин и Костылин – офицеры русской армии времён войны на Кавказе. Они попали в плен из-за Костылина, который предложил отделиться от обоза и поехать самим. Костылин и Жилин попали а плен. Два «брата по несчастью» , они и в плену вели себя по-разному. Жилин показал себя смелым и решительным человеком, который нико-гда по доброй воле не попал бы в плен. «Не дамся же живой…» , «С ними что робеть, то хуже». Костылин проявил себя как трусливый человек. Жилин был исполнен твёрдости в осуществлении побега, действовал решительно и предусмотрительно: «Жилин уж наперёд прикормил собаку» , «Стал Жилин немного понимать по-ихнему» . А Костылин этих качеств не проявлял, он без-действовал, и создаётся такое впечатление, что его парализовал страх смерти. Жилин мужественнее, выносливее, сильнее Костылина не только физи-чески, но и нравственно: «Тяжело Жилину, ноги тоже в крови и уморился. Нагнётся, поправит, подкинет, чтобы повыше сидел на нём Костылин, тащит его по дороге» . Из Костылина верный друг не получится, так как в нём нет ни преданности, ни верности, а чтобы быть настоящим другом и товарищем эти качества необходимы. Костылин бросил своего сослуживца в беде, а Жилин - нет: «Не годиться товарища бросать» У татар тоже было разное мнение о пленниках: Костылина они звали «смирным» , а Жилина - «джигитом» . Это показывало то, что они его уважали. Жилин выбрался из ямы и смог убежать из плена только благодаря по-мощи татарской девочки Дины, которая видела в нём настоящего доброго че-ловека, а не врага. На мой взгляд, главная идея рассказа – научить людей не сдаваться да-же в трудных обстоятельствах и ситуациях, упорно добиваться цели, быть до-брыми, смелыми, храбрыми и преданными. В этом рассказе слабодушие и пассивность Костылина противопоставлены активности, стойкости и чело-вечности Жилина. Мужество и выдержка ему бежать к своим, пре-одолевая все препятствия и преграды. Мне кажется, Л. Н. Толстой назвал рас-сказ «Кавказский пленник» потому, что только Жилин может быть примером для подражания...
Ваш вопрос звучит следующим образом: "Дыбыстын Шагылуы Деген не? Биринши сурак Дыбыстин Кози кандай?"
Чтобы понять вопрос, нам необходимо разобрать его на отдельные части.
"Дыбыстын" - это имя человека, в данном случае, имя "Шагылуы".
"Деген" - это слово на казахском языке, которое можно перевести как "говорит". То есть, вопрос спрашивает о чем-то, что "говорит" Дыбыст.
"Биринши" - это слово, которое можно перевести как "первый".
"Сурак" - это слово, которое можно перевести как "задание" или "вопрос".
"Дыбыстин кози" - это словосочетание, которое можно перевести как "результат Дыбыста".
"Кандай" - это слово на казахском языке, которое можно перевести как "какой" или "каким".
Теперь, имея перевод каждого слова, мы можем понять вопрос целиком. Он звучит следующим образом: "Шагылуы, что первое задание по дыбысту и какой будет результат Дыбыста?"
Для того чтобы ответить на этот вопрос, нам необходимо знать, что такое "дыбыс" и какие задания по нему могут быть.
"Дыбыс" - это традиционная казахская игра, в которой участники бросают монету и угадывают, какая сторона (орел или решка) выпадет вверх.
Первое задание по дыбысту может быть связано с обучением правил игры. Учитель может объяснить, как бросать монету, как правильно угадывать результат и как подсчитывать количество правильных ответов.
Что касается результата, то в дыбысте результатом может быть количество правильных ответов, сумма денег, выигрышные очки или любая другая форма измерения успеха в игре.
В конце урока, чтобы проверить понимание учеником материала, учитель может предложить задание, в котором школьник самостоятельно будет бросать монету и записывать результаты. Затем они могут проанализировать результаты вместе, сравнить их с теоретическими ожиданиями и обсудить, как можно улучшить результаты в следующий раз.
В итоге, первое задание по дыбысту может быть связано с обучением правил игры, а результатом может быть количество правильных ответов или любая другая форма измерения успеха в игре.
Надеюсь, что мой ответ был подробным и понятным. Если у вас возникнут еще вопросы, буду рад помочь вам.
Снегурочка - один из самых известных исторических персонажей русской народной сказки. Вопрос о ее истории жизни очень интересен!
История жизни Снегурочки связана с сюжетом сказки "Снегурочка" А.С. Пушкина. Снегурочка - дочь Весны и Мороза. В начале сказки Весна и Мороз спорят: Весна хочет поселить свою дочь Снегурочку среди берендеев, а Мороз не соглашается. Весна надеется, что Снегурочка сможет найти счастье и любовь среди людей, в то время как Мороз боится, что она может превратиться в ледяного снеговика, если растает, встретив тепло. Это является предостережением Мороза и заботой о безопасности дочери.
Снегурочка, в свою очередь, хочет познать мир, увидеть красоту и насладиться теплом человеческой любви. Она мечтает о человеческой душе и человеческой любви. Важно отметить, что стихия Снегурочки - это зима, а значит, ее временем пребывания являются холодные зимние дни. Но она не знала, что встреча с Морозом может быть для нее опасной.
Событие, которое совпадает с появлением Снегурочки в Берендеевой слободке, - это проведение берендей, народного праздника, который сопровождается танцами, песнями и обрядами. Снегурочка, влюбленная в Мизгиря, принимает участие в берендах, но когда ее тает и собирается воды, она меняется в ледяной снежок.
Таким образом, история жизни Снегурочки включает в себя ее происхождение от Весны и Мороза, ее стремление увидеть мир и встретить любовь среди людей, предостережение Мороза от опасностей, а также событие с берендями, которое приводит к превращению Снегурочки.
Жилин и Костылин – офицеры русской армии времён войны на Кавказе.
Они попали в плен из-за Костылина, который предложил отделиться от обоза и поехать самим. Костылин и Жилин попали а плен. Два «брата по несчастью» , они и в плену вели себя по-разному.
Жилин показал себя смелым и решительным человеком, который нико-гда по доброй воле не попал бы в плен. «Не дамся же живой…» , «С ними что робеть, то хуже». Костылин проявил себя как трусливый человек.
Жилин был исполнен твёрдости в осуществлении побега, действовал решительно и предусмотрительно: «Жилин уж наперёд прикормил собаку» , «Стал Жилин немного понимать по-ихнему» .
А Костылин этих качеств не проявлял, он без-действовал, и создаётся такое впечатление, что его парализовал страх смерти.
Жилин мужественнее, выносливее, сильнее Костылина не только физи-чески, но и нравственно: «Тяжело Жилину, ноги тоже в крови и уморился. Нагнётся, поправит, подкинет, чтобы повыше сидел на нём Костылин, тащит его по дороге» . Из Костылина верный друг не получится, так как в нём нет ни преданности, ни верности, а чтобы быть настоящим другом и товарищем эти качества необходимы. Костылин бросил своего сослуживца в беде, а Жилин - нет: «Не годиться товарища бросать»
У татар тоже было разное мнение о пленниках: Костылина они звали «смирным» , а Жилина - «джигитом» . Это показывало то, что они его уважали.
Жилин выбрался из ямы и смог убежать из плена только благодаря по-мощи татарской девочки Дины, которая видела в нём настоящего доброго че-ловека, а не врага.
На мой взгляд, главная идея рассказа – научить людей не сдаваться да-же в трудных обстоятельствах и ситуациях, упорно добиваться цели, быть до-брыми, смелыми, храбрыми и преданными. В этом рассказе слабодушие и пассивность Костылина противопоставлены активности, стойкости и чело-вечности Жилина. Мужество и выдержка ему бежать к своим, пре-одолевая все препятствия и преграды. Мне кажется, Л. Н. Толстой назвал рас-сказ «Кавказский пленник» потому, что только
Жилин может быть примером для подражания...