Основу каждой мифологии обязательно составляют различные мифы о происхождении людей и земли. Определенную тенденцию здесь выделить очень проблематично. Творцами мира могут выступать в различных мифологиях и люди, и растения и животные. Каким образом любой из творцов возник и как творил мир, существует отдельная, каждый раз разная история. В очень древние времена таким творцом считался Нун – огромный бескрайний океан. Он представлял очень мрачное зрелище. Его окаменевшие и холодные воды создавали ощущение, что они застыли в таком положении навечно. Эти воды ничто не могло заставить нарушить покой много тысячелетий, а воды все оставались неподвижными. Лишь только в один прекрасный день свершилось настоящее чудо. Вода Нуна заплескалась, и на его поверхности появился великий бог Атум. Он с неимоверными усилиями оторвался от вод океана и провозгласил себя первым в мире богом. Он огласил свои планы по созданию мира и остальных богов. В тот же момент его руки, направленные в небеса сотворили холм Бен-Бен, на который Атум присел для того, чтобы поразмыслить над своими дальнейшими планами. Первое, что он решил создать для того, чтобы волны этого океана больше никогда не были неподвижными, был ветер. Далее в его голову пришли мысли по созданию богинь дождя и влаги. Ведь воды океана постоянно должны пополняться. Бога ветра он назвал Шу, а богиню влаги Тефнут. Еще до людей, которые с удовольствием пользуются купонами tomtop не дошли руки. Они стали первой божественной парой на земле. В этот самый момент произошло огромное несчастье. В мраке, который окутывал все окружающее пространство, Атум потерял своих недавно созданных детей. Атум был вынужден отправить свой глаз на поиски своих детей. Спустя долгие годы глаз разыскал их, но за это время Атум отчаялся и создал себе новый глаз. Когда же с Шу и Тефнут вернулся первозданный глаз, разгневанный на своего хозяина, Атум предложил ему место в своем лбу, откуда бы он смог наблюдать созданный мир. Но глаз был настолько разгневан, что превратился в ядовитую кобру, но великого бога это не смутило, и он взял кобру и поместил к себе на лоб. С тех самых пор корону фараонов украшает этот самый глаз-змея. После этого из океана вырос белый лотос, из которого появился бог света Ра. Он при виде Атума и его детей расплакался, а его слезы, едва достигнув земли, превратились в людей.
Тема произведения - это то , о чём в нём говорится .Тема здесь -ОСЕНЬ . Идея - то ,ради чего стихотворение написано .О чём хотел поведать нам автор ? .Чем поделиться .как оценивает то ,о чём говорит. Лермонтов показывает нам время года ОСЕНЬ с разных точек зрения : с точки зрения природы ,растений .животных и человека.Этот взгляд грустный ,потому что всё затихает ,замирает( жёлтые листья .поникшие ели ,мрачная зелень ,тусклый месяц и т.д.) Но ведь таков закон жизни, и мы понимаем ,что поэт грустит не безнадёжно .. Лермонтов восхищается разумной устроенностью живого мира. . Даже поле серебрится под тусклым светом. Лермонтов создает картину осени, полную естественности, гармонии,жизни.
Проблема взаимодействия Человека и Природы в романе Даниэля Дефо «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» Огромную роль в формировании представлений о «естественном человеке» сыграл роман Даниеля Дефо «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» . Главное содержание романа - жизнь Робинзона на необитаемом острове. Основная тема романа - борьба человека с природой. Но она происходит в такой необычайной обстановке, что каждый самый обыкновенный факт - изготовление стола и стула или обжиг глиняной посуды - воспринимается как новый героический шаг Робинзона в борьбе за создание человеческих условий жизни. Герой Дефо - это живое воплощение представлений просветителей о современном им человеке, как о человеке «естественном» . Но Робинзон не «исходный пункт» истории. Он пользуется опытом и достижениями цивилизации, и он осознаёт всестороннюю зависимость от определенных социальных условий. Очутившись на острове, вынужденный заново и на пустом месте начинать жизнь, Робинзон, всеми силами постарался сохранить ему свойственные «домашние» привычки. Не новую жизнь он начал, а восстанавливал условия, необходимые для продолжения прежней своей жизни. В XXI веке человечество становится свидетелем поистине величайших технических достижений, и все же и сейчас нельзя не восхититься победами одинокого Робинзона, который заставил природу служить себе и который своими руками при самых примитивных инструментов и при сумел создать на необитаемом острове вполне сносные условия существования. Тем самым, Робинзон Крузо не «одичал» на необитаемом острове и не поддался отчаянию. Две противоборствующие стороны - Человек и Природа - обозначены Дефо с самого начала. Дефо показывает на примере своего героя, что наделенный разумом человек благодаря силе воли и упорному труду не только преодолеть природные катаклизмы, но подчинить себе окружающий мир природы, пользоваться его богатством, при этом умножая их. Будучи изначально цивилизованным человеком, Робинзон все же успешно достигает гармонии с природой. Реально описанная Дефо жизнь Робинзона Крузо на необитаемом острове -- это рассказ о жизни человечества путь от дикости до цивилизации. Именно естественное состояние Робинзона воспитывает его, как подчеркивается в романе. Книга Дефо становится гимном труду (прежде всего физическому) , прославляет оптимизм и стойкость перед лицом любых трудностей. Руссо в своем педагогическом романе «Эмиль, или О воспитании» утверждал, что юноша не должен читать ничего, кроме «Робинзона Крузо».
