Человек это самое умное существо на планете! За столько лет человеческая эра росла до бесконечности, и вот сейчас мы живём в 21 веке и у нас очень развита цивилизация. У каждого человека есть своя судьба, с некоторыми судьба бывает жестокой! Представьте вы оказались в пустыне где нет еды и воды! И там очень жарко и вам хочется пить и жить. В таких ситуациях люди молятся богу, но потом стараются сами как-то продолжать жить, для вас каждая минута вашей жизни дорога и она бесценна! И тут судьба посылает вам подарок маленькую засушливую лужицу но вы хотя-бы за это благодарны. Вы напились этой водой и набрали немного в бутылку, и пошли дальше. В пустыне очень много засушливых деревьев оторвите ветку и можно сделать не плохой лук и охотится на животных. Наступает ночь! Днем в пустыне очень жарко, но ночью становится очень холодно и ночные животные выбегают прогуляться и поохотиться. Вы с лука ранели одного из них и потащили в пещеру котороя находилась не далеко от вас. С сухих палок вы развели огонь и начали жарить мясо, оно оказалось очень вкусным! Наступил день вы продолжали охотится и уже привыкли к этой среде обитания! Вы прожили там 4 месяца и даже построили себе небольшую хижину. И тут вас нашли люди на вертолёте! И забрали у себе в город! А там такие небоскрёбы и вы начинаете привыкать к новой и к старой среде обитания! Ну это ваше теперь И вы знаете что судьба бывает разной, но "силы" у человека есть!
В 90-е годы XIX века Антоном Павловичем Чеховым был написан один из самых значительных рассказов — «Палата №6» — произведение, относящееся к позднему творчеству писателя. В нем уже нет иронии и сарказма, характерных для раннего периода; на первом плане теперь серьезные и глубокие проблемы русского общества того времени. «Палата №6» — рассказ, где и герои, и обстановка, и весь смысл очень символичны. Действие происходит в убогом флигеле, огороженном «серым больничным забором с гвоздями», в комнате, «обезображенной железными решетками». Такое описание условий жизни подготавливает читателя к пониманию той безвыходной ситуации, в которой оказывается главный герой.
В центре рассказа — представитель интеллигенции доктор Рагин — «замечательный человек в своем роде». Замечателен он тем, что в силу своего ума видеть зло и несправедливость мира, в котором живет, и относится к этому безразлично. Его пассивность и равнодушие возмущают автора, заставляют доктора на практике проверить свои принципы, доказать свою правоту.
Антиподом Андрея Ефимыча, как ни странно, выступает сумасшедший Иван Громов — представитель интеллигенции, страдающий манией преследования. Живущий в «безнравственном учреждении, в высшей степени вредном для здоровья», он единственный бездушно и интуитивно выступает против насилия и неправды. Честный и благородный Иван Дмитрич привлекает Рагина своими суждениями о жизни, любви, будущем. Он говорит о себе: «Я не мудрец и не философ», но рассуждения его более чем верны. Простые истины Громова опровергают всю ту «философию», которой жил доктор Андрей Ефимыч, указывают на его паразитическое существование. Спор Ивана Дмитрича с доктором продолжается недолго. За спокойствие и бездействие Рагин жестоко наказан; лишь в палате для умалишенных наступает запоздавшее прозрение. Герой становится жертвой собственной пассивности, но протест теперь бессмыслен, а восстановить справедливость уже невозможно. Рагин умирает от нравственной и физической боли, но смерть его, в отличие от всей жизни, обретает смысл. Она — пробуждение героя от долгого и бесцельного существования, от равнодушия к волнению, беспокойству и чужому страданию, от собственного пассивного отношения к истине, добру и правде. Он наказан за «лень, факирство, сонную дурь», за то, что видел «всеобщее безумие, бездарность, тупость» и принимал их.
