1). Использование «говорящих» имен и фамилий: Простакова, Стародум, Скотинин, Вральман, Правдин Цыфиркин, Кутейкин.
Митрофан - найденный матерью, подобный матери; Тарас - приводящий в смятение.
2). Положительные герои говорят правильным литературным языком, их речь поучительна; отрицательные герои используют просторечные слова, бранную лексику. Простакова: "А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире Скажи, болван, чем ты оправдаешься?"
Речь героев является средством их характеристики, она часто связана с фольклором: "Всякий женись на своей невесте", "Век живи, век учись", "Не хочу учиться, хочу жениться".
5). Саморазоблачения героев:
Г-жа Простакова. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому.
Простаков (долго смотря) . Мудрено.
Скотинин. Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.
Г-жа Простакова. С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь.
Вральман: "Я савсегда ахотник пыл смотреть публик. Пыфало, о праснике съетутца в Катрингоф кареты с хоспотами. Я фсе на них смотру. Пыфало, не сойту ни на минуту с косел".
Тропы, стилистические фигуры:
1) Афоризмы: В человеческом невежестве весьма утешительно2) Эпитеты: друг сердечный; блаженную кончину.
3) Метафоры: лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. 4) Обращения: друг мой сердечный. И ведомо, батюшка. 5) Риторические вопросы: А извозчики-то на что ж? Каково это? 6) Риторические восклицания: Ах, мой батюшка!Признаки сатиры и юмора:
1). Создание комических ситуаций: драка Простаковой со Скотининым, урок математики, "экзамен" Митрофана.
2). Алогизмы (высказывания героев, в которых нарушена логика), иронию и намёки.
3) Зоологизация: любовь Скотинина к свиньям; Вральман видит в Простаковых «лошаток». Таким образом подчеркивается низменность негативных персонажей.
Для жыхароў звычайнай беларускай вёскі Курані з раману І.Мележа “Людзі на балоце” шчасце складаецца з простых рэчаў. Яны не бачылі багацця, не бачылі іншага жыцця, таму быць шчаслівым для большасці з іх – гэта мець сваю зямлю, працаваць на ёй ды жыць у дабрабыце.
Для Васіля Дзятла, маладога вясковага хлопца, шчасце – гэта матэрыяльныя рэчы: новая хата, добры конь ды заробак. Для вясковых дзяўчат шчасце хаваецца ў каханні. Яны шукаюць мужа сярод знаёмых хлопцаў, ды мараць пра тое, каб кахаць яго ўсё жыццё, быць вернай, годнай, добрай гаспадыняй. Уласная прыгажосць, прывабнасць, увага хлопцаў для дзяўчат – таксама шчасце.
Па-іншаму ўспрымае шчасце малады хлопец Міканор. Ён толькі што вярнуўся са службу ў войску ў Мазыры і вясковае жыццё падаецца яму далёкім ад таго, што можна было б назваць шчаслівым. Ён марыць змяніць лад жыцця ў Куранях, прывесці да чысціні, зварухнуць тутэйшы люд і самому быць наперадзе ўсіх пераменаў.
Яўхім Глушак – яшчэ адзін адметны герой раману. Ягонае разуменне шчасця не падобнае на разуменне большасці аднавяскоўцаў. Сын багатых бацькоў, ён не задумваецца надта пра тое, каб быць працавітым. Ягоная мэта – узяць у жонкі Ганну Чарнушку. І яму падаецца, што ягонае шчасце можна купіць за грошы. Пры гэтым, яму ўсё адно, як будуць адчуваць сябе іншыя. Самае галоўнае – каб яму самому было добра.