Все даю.
Может понадобится!
Объяснение:
«Друзья и враги человека в повести Пришвина «Кладовая солнца»(опорные тезисы)1.В повестиизображеныдва мира –мир Человека и мир Природы.2.В мире природы у Человека есть враги и друзья. Враг –волк, друг –собака (стр.49). Пришвин прямо говорит, что именноделает волка врагом: злоба и то, что волк живет только для себя, «воет о себе самом». В собаке автор подчеркивает ее преданность человеку: смысл жизни Травки в служении другому, а именно Хозяину, Человеку. 3.В мире человека у Человека тоже есть враги. Это враги в его душе: жадность (Настя и клюква), упрямство, гордость (Митраша), разобщенность людей (не надо было идти разными тропами). Можно сказать, что в душе человека автор тоже видит «волка» и «собаку»: нельзя жить как волк -плача о себе самом, а надо житькак собака–видеть смысл своей жизни в служении другим людям.4.Главная мысль повести в «секрете», который Антипыч «перешепнул» Травке (см.на стр.71 последний абзац 11 главы). За любовь надо бороться. Бороться надо с врагами. А кто враги? Враги в душе человека (см.выше пункт 3). Без этой борьбы, по мысли автора, невозможно достичь любви, удержать любовь.
Объяснение:
1. В повести изображены два мира — мир Человека и мир Природы. 2. В мире природы у Человека есть враги и друзья. Враг — волк, дру - собака . Пришвин прямо говорит, что именно делает волка врагом: злоба и то, что волк живет только для себя, «воет о себе самом». В собаке автор подчеркивает ее преданность человеку: смысл жизни Травки в служении другому, а именно Хозяину, Человеку. 3. В мире человека у Человека тоже есть враги. Это враги в его душе: жадность (Настя и клюква), упрямство, гордость (Митраша), разобщенность людей (не надо было идти разными тропами). Можно сказать, что в душе человека автор тоже видит «волка» и «собаку»: нельзя жить как волк -плача о себе самом, а надо жить как собака
Перед домом лопнули большие почки на душистых тополях, на припеке стонали куры. В саду, из разогретой земли, протыкая зелеными кочетками догнивающие листья, лезла трава, весь луг подернулся белыми и желтыми звездочками. С каждым днем прибывало птиц в саду. Забегали между стволами черные дрозды — ловкачи ходить пешком. В липах завелась иволга, большая птица, зеленая, с желтой, как золото, подпушкой на крыльях, — суетясь, свистела медовым голосом.
Как солнцу вставать, на всех крышах и скворечниках просыпались, заливались разными голосами скворцы, хрипели, насвистывали то соловьем, то жаворонком, то какими-то африканскими птицами, которых они наслушались за зиму за морем, — пересмешничали, фальшивили ужасно. Сереньким платочком сквозь прозрачные березы пролетел дятел, садясь на ствол, оборачивался, дыбом поднимал красный хохолок.
И вот в воскресенье, в солнечное утро, в еше не просохших от росы деревьях, у пруда закуковала кукушка: печальным, одиноким, нежным голосом благословила всех, кто жил в саду, начиная от червяков;
— Живите, любите, будьте счастливы, ку-ку. А я уж одна проживу ни при чем, ку-ку...
Весь сад слушал молча кукушку. Божьи коровки, птицы, всегда всем удивленные лягушки, сидевшие на животе, кто на дорожке, кто на ступеньках балкона, — все загадали судьбу. Кукушка куковала, и еше веселее засвистал весь сад, зашумел листьями... Медовым голосом, точно в дудку с водой, свистит иволга. Окно было раскрыто, в комнате пахло травой и свежестью, свет солнца затенен мокрой листвой. Налетел ветерок, и на подоконник упали капли росы... До того было хорошо, проснувшись, слушать свист иволги, глядеть в окно на мокрые листья.