Жили-были на одном подоконнике роза и кактус. Роза была комнатная и очень красивая. Хозяйка для неё покупала удобрение, чтобы бутоны розы не опадалии и постоянно цвели, поливала своё любимое растение каждый день, а кактус только иногда. Роза очень гордилась своей красотой и многочисленными ароматными цветками. Она смотрела на кактус и говорила: " Не понимаю, зачем тебя вообще купили?Ведь у тебя нет ни красивых листьев, ни душистых цветков!" Кактус ничего не отвечал на это. Он грустил на подоконнике, вспоминая свою далекую родину. Но однажды утром хозяйка не пришла полить розу. Не пришла она и на следующий день, и на другой тоже. Она просто уехала в отпуск. Роза стала быстро засыхать под палящмим лучами солнца на подоконнике. Осыпались её прекрасные цветки, пожелтели и начали опадать листья. И только кактус радовался такой жаре и засухе. Он представлял, что снова очутился на своей родине в Мексике. Но ему стало жалко розу, хоть она была и гордячкой, но он любил её за её красоту. Кактус рос все сильнее день ото дня, он старался зарыть своим мощным телом розу от палящих лучей солнца. Когда хозяйка вернулась, то она увидела лишь голый пожелтевший стебель, оставшийся от розы и могучий выросший кактус. Хозяйка тут же полила цветы и напоила розу удобрением. Через некоторое время роза ожила. Она пустила первые маленькие и слабые листочки ещё время, и роза зацвела. Она стала цвести теперь ещё больше и ароматнее, ведь рядом с ней был кактус, который защищал её от солнца в жаркое время. Она больше его не дразнила. Теперь кактус и роза стали дружить и им было весело вместе расти на подоконнике.(вот что получилось!)
Конек – горбунок» - произведение глубоко оригинальное, в котором прослеживается влияние пушкинских сказок и сибирского сказочного эпоса. народ воспринял «конька – горбунка» как своего, через несколько лет а. афанасьев внес ее в сборник народных сказок. в своей сказке ершов выходит на простор народного сказочного эпоса. окрыленный удачей своей сказки он будет вынашивать грандиозный замысел поэмы «иван –царевич» в 10 томах по сто песен в каждой, надеясь собрать все сказочное богатство россии. сохранилось воспоминание об отзыве пушкина на сказку ершова «теперь этот род сочинений можно мне и оставить» . соединив черты волшебной, социально- бытовой сказки и сказки о животных, ершов дал поэтическую панораму крестьянской руси. все герои ершова говорят на бойком языке, думают, переживают и поступают по–. образ ивана – образ народа, его лицо. это национальный герой, готовый идти на любые подвиги ради счастья других людей. сказка состоит из трех частей, имеющих эпиграф – картинку, изображающую народный быт. сказочная эпопея ершова – явление уникальное, не имеющее аналогов в отечественной традиции стихотворных сказок, и вместе со сказками пушкина образует целый мир: «там дух, там русью пахнет…» . сказка «конёк-горбунок» рассказывает нам про ивана, которого постоянно называют пустоголовым человеком. а ведь в ходе развития событий, именно он всегда занят делом, в отличие от своих братьев, считавшихся умными. он не гонится за деньгами или славой, иванушка радуется своим простым житейским делам. а волшебный конёк ростом в три вершка справиться крестьянскому сыну со всеми напастями. тем самым сказка «конёк-горбунок» раскрывает понятие настоящей дружбы, ведь конёк – это, , единственный верный друг и ивана. он не раз выручает ивана в сложную минуту и советом, и делом. не смотря на то, что сказка «конёк-горбунок» авторская, в ней, в то же время, множество фольклорных мотивов. самые очевидные — это обряд мужской инициации (герой проходит испытания по совести и становится мужем прекрасной царевны, см. также сказки о мужской инициации «иван царевич и серый волк» , «летучий корабль» ) и победа добра над злом. как вы помните, для авторской сказки характерны христианские мотивы. поэтому в тексте вы найдёте и образ церкви, и чёрта. символично, как именно сказка «конёк-горбунок» представляет эпизод сговора данилы и гаврилы, которые, замышляя недоброе против ивана, перекрестились и взяли благословление у отца. многие исследователи все-таки приписывают авторство сказки пушкину, и приводят пример, что сказка «конёк-горбунок» уже не первая, в которой пушкин показывает свое пренебрежение к церкви, а точнее к тому духовному уровню, который бытует у народа и, что самое страшное, у её служителей – попов. дело в том, что на протяжении многих десятилетий всеми любимая сказка «конек-горбунок» издавалась с неизмененным именем петра ершова на обложке, хотя с самого ее опубликования в 19 веке ходило множество теорий о ложном авторстве. и вот недавно была выдвинула еще одна версия о том, что автором сказки был вовсе не ершов: под сомнение право ершова быть указанным в качестве автора поставило исследование музыковедов валерия и елены уколовых. авторы выводят еще одну предполагаемую кандидатуру на роль автора сказки (помимо пушкина) - это николай девитте. здесь подробное исследование но очевидно одно-кто бы ни был автором, в сказке заложена глубинная народная мудрость, что даже обиженный судьбой иван-дурак может достичь своей мечты, если сердце его будет наполнено добром, и настоящая дружба придет на в тяжкую минуту, и на искренную любовь ответит взаимностью самая прекрасная волшебная царевна! )
Одним из главных героев в сказке «Конек – Горбунок» Петра Павловича Ершова является Иван, - младший сын престарелого крестьянина. Как это часто бывает в русских народных сказках: - У старинушки три сына: Старший умный был детина, Средний итак и сяк, Младший вовсе был дурак… Образ Ивана во многом схож с образом Емели из сказки «По – щучьему велению», - ведь он также любит целыми днями лежать на печи распевая песни, и ничего не делая. Окружающие зовут его Иван – дурак, - он простодушен, глуп, сам себе на уме. Но в сказке он оказывается самым честным, смелым и находчивым; он просто добросовестно и без страха стоял в карауле и поймал вора, в отличие от его братьев, которые проспали всю ночь в соломе, а под утро, возвращаясь домой, сыграли уставших, замерзших, якобы не спавших всю ночь караульщиков. Изловив кобылицу, Иван ни слова не сказал о ней отцу и братьям: он проявил смекалку, рассказав о ней, как о дьяволе: - Вдруг приходит дьявол сам, С бородою и усам; Рожа словно как у кошки, А глаза то – что те плошки! Вот и стал тот черт сказать И зерно хвостом сбивать. Зная о том, что кобылица больше не будет топтать поле, Иван поведал своему семейству о том, что он взял с дьявола обещание не топтать пшеницу целый год. Иван трезво относится к окружающему, любое чудо воспринимать им как естественное явление, ведь его ничуть не смутила чудесная говорящая кобылица, которая впоследствии подарит ему двух красивых златогривых коней и верного друга Конька – Горбунка. Он верно оценивает поведение других и прямо говорит им об этом. Настигая своих братьев, укравших у него коней, он кричит им: - Стыдно, братья, воровать! Хоть Ивана вы умнее, Да Иван то вас честнее: Он у вас коней не крал! Но Иван простодушен, доверчив и наивен: братья хоть и берут его с собой в город продавать коней, но не упускают момент избавиться от него, посылая младшего брата раздобыть огонь в ночном глухом лесу, зная, что его ждет верная погибель. А Иван, выполняя их поручение, находит тем временем чудесное перо жар-птицы. Он не стесняется высказать свое мнение, не теряет чувство собственного достоинства. Он одинаково разговаривает как с простыми людьми, так и с самим царем: - Чудное дело! Так и быть, Стану, царь, тебе служить… Только, чур, со мной не драться И давать мне высыпаться, А не то я был таков! Он обращается к царю без титулов, без эпитетов, а просто к равному; соглашаясь поступая на царскую службу, Иван диктует свои условия. Иван всюду выступает носителем лучших черт народа: честный, прямой, не падающий духом найти выход из любого положения. Смелость, отвага, самостоятельность, честность, умение ценить дружбу Ивану преодолеть все препятствия и победить: - Твоего ради талана Признаем царя Ивана!
Жили-были на одном подоконнике роза и кактус. Роза была комнатная и очень красивая. Хозяйка для неё покупала удобрение, чтобы бутоны розы не опадалии и постоянно цвели, поливала своё любимое растение каждый день, а кактус только иногда.
Роза очень гордилась своей красотой и многочисленными ароматными цветками. Она смотрела на кактус и говорила: " Не понимаю, зачем тебя вообще купили?Ведь у тебя нет ни красивых листьев, ни душистых цветков!" Кактус ничего не отвечал на это. Он грустил на подоконнике, вспоминая свою далекую родину.
Но однажды утром хозяйка не пришла полить розу. Не пришла она и на следующий день, и на другой тоже. Она просто уехала в отпуск. Роза стала быстро засыхать под палящмим лучами солнца на подоконнике. Осыпались её прекрасные цветки, пожелтели и начали опадать листья. И только кактус радовался такой жаре и засухе. Он представлял, что снова очутился на своей родине в Мексике. Но ему стало жалко розу, хоть она была и гордячкой, но он любил её за её красоту. Кактус рос все сильнее день ото дня, он старался зарыть своим мощным телом розу от палящих лучей солнца.
Когда хозяйка вернулась, то она увидела лишь голый пожелтевший стебель, оставшийся от розы и могучий выросший кактус. Хозяйка тут же полила цветы и напоила розу удобрением. Через некоторое время роза ожила. Она пустила первые маленькие и слабые листочки ещё время, и роза зацвела. Она стала цвести теперь ещё больше и ароматнее, ведь рядом с ней был кактус, который защищал её от солнца в жаркое время. Она больше его не дразнила. Теперь кактус и роза стали дружить и им было весело вместе расти на подоконнике.(вот что получилось!)