Все мы знаем о Великой Отечественной Войне... Как известно, те года были не очень хорошими для всех, все страдали, боролись за нашу жизнь и жизнь следующих поколений. Вес голодали, выживали как могли.
Это было очень трудное время. Мы его пережили, сейчас мы живём именно благодаря тем людям, многие забыли это, словно это и не было. А вы представьте какой была бы сейчас наша жизнь, если бы не все те люди, которые боролись за жизнь. Трудно представить, нас могло бы и не быть вовсе...
Этим я хочу сказать, что необходимо ценить и помнить всех тех, кто боролся за нашу жизнь. Мы должны ценить все это и быть благодарны им. Помните об этом всегда.
В начале XXI века проблему трагического в эстетике уже можно назвать «вечной» - так много сделано на путях ее изучения. Повышенный интерес к ней философов и ученых в столетии, отмеченном историческими, культурными и экологическими катастрофами, вполне закономерен. Трагизм - один из постижения и художественного воплощения жизненных противоречий. Подлинная трагедия преодолевает дисгармонию, утверждает связь со всеобщим и неоспоримую ценность человеческого существования. В настоящей работе трагическое рассматривается как фактор художественного сознания Анны Ахматовой (1889 - 1966), активно влияющий на мотивно-образную структуру целых периодов творчества, отдельных лирических циклов и стихотворений.
Ахматовская поэзия неоднократно становилась объектом исследования критиков и литературоведов на протяжении почти ста лет. Она оказалась в центре внимания уже в 1910-е годы.
В данном исследовании мы приходим к выводу, что трагизм как свойство художественного мышления А. Ахматовой соотносится с ее стремлением к архитектонической выстроенности поэтических книг и лирических циклов.
Для определения методики изучения трагического в художественном произведении, на наш взгляд, существенно следующее:
1) трагическое является одной из граней художественного мышления писателя;
2) трагическое может оказывать непосредственное влияние на стиль автора.
В работах по теории и истории литературы подход к трагическому как особому взгляду на мир уже, чем в трудах философов: в них речь идет о воззрениях художника. Литературоведы справедливо утверждают, что трагическое и другие виды пафоса (авторской эмоциональности, модусы художественности) связаны с мышлением писателя, его общественными идеалами, отношением к изображаемой жизни
