В пьесе М. Горького "На дне" Константин Сатин противопоставлен страннику Луке. Они выражают две разные точки зрения судьбу человека. Лука верит, что людей нужно утешать. Он говорил ночлежникам про то, что существует лучшее будущее. Но в конце пьесы мы видим, что герои так и остались на "дне" жизни. Это произошло потому, что Лука не укреплял их веру в себя, не говорил о том, что за светлое будущее придется бороться. У "бывших людей" не было внутренних сил на борьбу. Проблема в том, что Лука сам не верит в свои слова, потому что считает, что человек слаб изначально. Антагонистом Луки является Сатин. Сатин уверен, что человек свободен и за все платит сам, что его надо уважать, а не унижать жалостью. Именно из уст Сатина звучит монолог о Человеке. Данный герой-борец за истину.
Странная книга. странная. самая странная из всей трилогии. вообще, каждая книга "стального волоска" перешагивает в определенный этап времени и технического развития. "бриг "артемида"" - это прошлое, царская россия и парусные корабли, "гваделорка" - это настоящее, медленно отходящее вдаль, с мобильниками-кирпичами и детством без видеоигр, а "бабочка на штанге" - это медленно набирающее обороты будущее. с проблемами разбегающихся галактик и кафе-перекрестками миров. настоящая подростковая фантастика. и вот не знаю, почему, но из всех трёх именно "бабочка на штанге" нравится мне менее всего. что-то в ней неестественное. когда в "ковре-самолёте" олежка представляет, что ковёр взлетит, - и он взлетает, - я верю. когда мальчик в книге "лётчик для особых поручений" в поисках клипера проходит сквозь параллельные миры, - я верю. когда "рыцарь гордого оленя" попадает на таинственный остров и знакомится с синим фламинго, - я верю. когда появляется привычный правильный мир, где мальчишка в летнем костюмчике никогда не скажет сестре, что она приемная, никогда не пойдет на урок религии по чьему-то велению и читает мичио накамуру, - я ещё верю. но когда клим и чибис в кафе, где официант - мальчишка-робот с душой, самолёт компьютером с искуственным разумом и вполне реальным вредным характером, а часы начинают играть от искренней улыбки, и эту мелодию начинают повторять все вокруг, даже мобильные телефоны - я не могу поверить. что-то мешает. то ли взрослая (хотя какое там взрослая) рациональность мешает, то ли это оттого, что сами мальчики меня немного бесит. бесит невыразительный, хоть и умный, сообразительный и честный клим, и бесит манерный и обидчивый чибис. всё же есть разница между ранним и поздним крапивиным, как ни отрицай. позднее творчество писателя потеряло что-то важное. в нём есть всё: мальчишеская душа, открытость, доброта, волшебные решения, отголоски прошлого и двери в другие пространства. но герои в нём в три раза взрослее самих себя, и с тоской в глазах пытаются решить недетские проблемы, задаваясь недетскими вопросами о недетской философии вселенной. волшебство в таких книгах вызывает неуместный резонанс, когда смотришь в книгу и полное несоответствие. и понимаешь, что мудрый владислав петрович, на самом деле, просто в ужасе от эволюции нашего мира. и этот ужас передается его героям. а герои его тебе. и ты, взрослый, переживший два десятилетия и с опаской разменявший третье, с отчаянием хватаешься за голову, ощущая болезненный шепот души: оглянись вокруг. оглянись! и ты жмуришься, потому что хочешь этого меньше всего на свете. оглянуться вокруг и понять, что вокруг хаос. такие книги, на самом деле, хороши для детей. для подростков. они заставляют их думать. думать и понимать. но в этот раз что-то задело меня. укололо. не ожидала я от сказки такого предательства. тем не менее, не могу поставить книге низкую оценку. рука не поднимается. надо прочитать что-нибудь более раннее.
1. Владимир — потомственный дворянин, молодой, образованный. Он единственной сын своего отца Андрея Гавриловича Дубровского, извести его своей добропорядочностью, честным и неподкупным характером. Едва завершив службу Владимир переносит две тяжелее для него утраты: смерть отца и потерю родового имения. Несмотря на обрушившиеся на него несчастья, молодой человек не падает духом своих крепостных от расправы, он уводит их в лес и становится предводителем отряда разбойников, быстро прославившегося своим странным благородством: они никого не убивали, а грабили только богатых. 2.
Антагонистом Луки является Сатин. Сатин уверен, что человек свободен и за все платит сам, что его надо уважать, а не унижать жалостью. Именно из уст Сатина звучит монолог о Человеке. Данный герой-борец за истину.