«я уверен, что писателем человека делает его детство, способность в раннем возрасте увидеть и почувствовать все то, что дает ему затем право взяться за перо. образование, книги, жизненный опыт воспитывают и укрепляют в дальнейшем этот дар, но родиться ему следует в детстве», — писал валентин григорьевич распутин в 1974 году в иркутской газете «советская молодежь». в 1973 году был публикован один из лучших рассказов распутина «уроки французского». сам писатель выделяет его среди своих произведений: «там мне ничего не пришлось выдумывать. все происходило со мной. за прототипом ходить далеко не пришлось. мне нужно было вернуть людям то добро, которое в свое время они сделали для меня».
Меня больше заставило задуматься произведение В.Короленко "Дети подземелья".В рассказе писатель сконцентрировал внимание на проблемах безразличия, человеческой черствости, крайней нищеты. Однако сразу противопоставил им такие черты характера, как внутренне мужество, сострадание и милосердие. По его мнению, они должны стать лекарством от скверны в сердцах людей.Чаще всего социальные проблемы являются следствием разрушения духовной сферы народа. Примером этому в произведении служит так называемое «общество в обществе» - группа бродяг, которых отвергли более успешные жители.Валек и Маруся представляют именно эту прослойку общества. Они вынуждены побираться и воровать, чтобы выжить. Однажды дети встречают Василия - представителя другого слоя. Жизнь его спокойна, однако омрачается смертью матери и холодностью отца. Их знакомство свидетельствует о том, что никакие попытки разделить людей по тем или иным признакам не могут воспрепятствовать их взаимодействию и взаимному влиянию.Вася же, в свою очередь, дарит умирающей маленькой Марусе радость, давая девочке поиграть его игрушками, в том числе подарком покойной мамы - куклой. Доброта мальчика в итоге ему достучаться до отца, который узнает об исчезновении куклы и странных новых друзьях сына и, в конце концов, меняет к нему свое отношение. Он смог проявить мужество, признал свои ошибки и сумел их исправить. Автор умело провел параллели в своем произведении между внешними проблемами общества и внутренними, концентрируясь на том, что именно духовная нищета, черствость и слепота становятся истоком нищеты как социальной проблемы.
Я стою на берегу моря. Под ногами у меня теплый желтый песок. Море уже стало спокойное и прозрачное, у берега видно даже дно с мелкими камушками и быстрыми рыбками. Я слышу тихие всплески морской воды, волны медленно набегают на берег и радуют мое сердце. Море дает мне сил и мир на душе, у моря я грущу и размышляю. Иногда волны касаются моих ног и брызгают пеной. Я вздрагиваю от капелек соленой воды, долетевших до моего лица. Оно словно нашептывает мне некую сказку о прекрасном и вечном. Море-это всегда прекрасно и заманчиво. Оно бывает таким разным,но все равно прекрасным, даже в сильный шторм. Я думаю, что нет человека, не любившего море!
«я уверен, что писателем человека делает его детство, способность в раннем возрасте увидеть и почувствовать все то, что дает ему затем право взяться за перо. образование, книги, жизненный опыт воспитывают и укрепляют в дальнейшем этот дар, но родиться ему следует в детстве», — писал валентин григорьевич распутин в 1974 году в иркутской газете «советская молодежь». в 1973 году был публикован один из лучших рассказов распутина «уроки французского». сам писатель выделяет его среди своих произведений: «там мне ничего не пришлось выдумывать. все происходило со мной. за прототипом ходить далеко не пришлось. мне нужно было вернуть людям то добро, которое в свое время они сделали для меня».