Например:Мир моих фантазий очень красочный. Я люблю мечтать и выдумывать невероятные вещи. Засыпая, я представляю, как гуляю по волшебному миру. Здесь очень интересно! Люди ходят в мантиях и шляпах, а в продовольственных лавках можно найти много чудесных вещей.
Иногда я настолько погружаюсь в мир своих фантазий, что перестаю слышать все вокруг. Я мечтаю в будущем написать большой рассказ о своем воображении. Мне кажется, что мир, который я выдумал, был бы интересен и другим детям. Фантазируйте, ведь это очень увлекательно! бывает что я погружаюсь с мыслями в свой мир фантазий на уроках и бывает мне ставят 2 за то что летала в облаках, конечно это не имеет значения потому что мир фантазий в твоей голове он для тебя реален и всегда будет реален например для других это в обще не имеет значения но мир фантазий это просто твои мысли.
Объяснение:
ответ: 1) Грушницкий в романе является своеобразным двойником Печорина. Он в определенном смысле пародирует мироощущение Григория Александровича, выступая в роли «разочарованного».
2) Печорин довольно кратко описал первую встречу с «водяным обществом»,
однако очень содержательно и достаточно, чтобы понять его отношение; хотя черты общества изложены им очень
доказательно, но все же полностью согласится с ним - значит быть «оглушенным» его красноречивой речью и полностью не
осмыслить, что же представляет собой «водяное общество», каков смысл жизни его представителей, какое место занимает
Печорин среди них, и, вообще, так ли он далек от этого общества, как нам кажется. Мы узнаем, что «водяное общество»
составляют в основном семейства помещиков и военные. Они ведут обычный образ жизни, немного скучный, однообразный,
расплывчатый и невыразительный, потому и назвал герой это общество водяным, из-за схожести свойств.
Объяснение:
По мнению Айдемира, отношение Базарова и Суата к любви практически одинаково. Базаров считает любовь и брак ненужными. По его мнению, романтизм является признаком слабости человека:
«Человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви, и когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал этакой человек – не мужчина» (Тургенев 2007, 47) – говорил Базаров, считая любовь препятствием, которое притупляет человека и стоит на пути науки и прогресса.[12]