ответ:М. Вагдановіча вельмі цікавіла таксама тэма паэта і паэзіі, латаратуры і мастацтва.
Объясн ение:
На яго думку, паэт не можа быць абыякавы да гора, няшчасця народа. Прызванне паэта — служыць свайму народу, «будзіць людзей к свету, праўдзе, брацтву і свабодзе» . Гэту думку аўтар выказаў у апавяданні «Музыка» . Музыка валодаў чароўнай сілай, скрыпка яго не толькі плакала, а і грозна будзіла ад сну, клікала народ на барацьбу. Для песняра-музыкі лепш загінуць, чым здрадзіць свайму народу, прадаць свой талент. Такія ж погляды на мастацтва і паэзію М. Багдановіч выяўляе ў вершах «Ліст да Ластоўскага» і «Песняру» . Паэзія, паводле М. Багдановіча, павінна кранаць чалавечыя душы, вучыць людзей быць чулымі, смелымі, павінна быць зброяй у іх барацьбе за вызваленне:
Трэба з сталі каваць, гартаваць гібкі верш,
Абрабіць яго трэба з цярпеннем.
Як ударыш ты ім, — ёп, як эвон, эаэвініць,
"Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду
с дворовыми мальчишками.
Между тем минуло мне шестнадцать лет..."
Так сам Петр Гринев описывает своё детство и
вступление в отрочество.
Отец забеспокоился о будущей жизни сына и стал
выбирать ему достойное место для службы.
Сам Петр бредил о Петербурге, представлял там службу
яркой и интересный.
Но вопреки мечтаниям сына, Андрей Петрович выбрал
ему службу под Оренбургом.
Собрав вещи, Петр уехал, запомнив слова отца:
"Береги платье снову, а честь смолоду".
Несмотря на юношеское легкомыслие и неопытность,
Гринев сумел остаться верным
отцовскому завету даже во время трагических событий
Пугачевского восстания.
Жизнь в Белогорской крепости открывает перед юношей
красоту жизни простых добрых людей, рождает радость
общения с ними.
"Другого общества в крепости не было; но я другого и не желал",-
вспоминает Гринев.
Не военная служба, не смотры и парады привлекают
молодого офицера, а беседы с милыми, простыми людьми,
занятия литературой, любовные переживания.
Именно здесь, в "бого крепости" ,
в обстановке патриархального быта крепнут лучшие
задатки Петра Гринева.
Молодой человек полюбил дочь коменданта крепости
Машу Миронову.
Тихая и размеренная жизнь обитателей далекой крепости
была прервана восстанием Пугачева.
2. лично меня тем удивила его жизнь, что угрызения совести не заставили его чем-нибудь семье. его трагедия в его несостоятельности, слабости. а Катерина Ивановна, думаю, испытывает потребность быть любимой и любить. Мармеладов любит свою семью, говорит об этом, потому Катерина Ивановна и не бросает его: его любви ей достаточно, за тёплые слова она готова работать как проклятая.
3. денег в семье катастрофически не хватало. Мармеладов видит в Соне громадную нравственную силу, Сонечка оказалась на самопожертвование во имя благополучия близких, семьи. мало того, Соня это делала молча, а, как известно, все от души, от сердца, всё истинное обычно совершается молча и мало кто это замечает.
4. здесь стоит обратиться к истории создания романа. изначально у Фёдора Михайловича Достоевского возникла идея создать роман, описывающий жизнь бедняка, слабого и бес этим бедняком был Мармеладов. далее у Достоевского возникла идея показать Раскольникова, зависимого от своей теории и тд и тп, сейчас не об этом. но Мармеладова Фёдору Михайловичу убирать из романа было жаль, потому он его оставил. чтобы показать нищету, быт нищих, их представления о жизни, может, не знаю, насколько это правильная мысль, но я её выскажу, ты уж сам(а) решай, взять её или нет, может, Достоевский хотел показать, что нищими становятся слабые люди. Ведь и Катерина Ивановна, и Мармеладов, они слабые, жалеющие себя, винящие других в своей несостоятельности... Соня смогла, нашла в себе силы вырваться из этого круга нищих, встала вместе с Раскольниковым на путь возрождения.