Чацкий - один из главных героев комедии Грибоедова " Горе от ума". Он спешит на свидание с Софьей, нарушая все правила приличия, то есть появляется рано утром, когда еще только что все проснулись. Но он любит, со страстью объясняет это, поэтому его ошибку читатель прощает. Сказав несколько слов, он начинает критиковать все окружение своей невесты. Софья почти не слушает его, отворачивается, бросает реплики в сторону, но Чацкий , видя холодность, не верит этому. Он спрашивает прямо о причине, потом подслушивает, выслеживает, подглядывает. Как ревнивца сии шаги выдают его сполна, а вот симпатии остается все меньше и меньше. В конце концов, разве у него есть право на любовь Софьи, если он три года был далеко от нее, а тут свалился как снег на голову? Однако Чацкий искренен, чего не скажешь о его возлюбленной. В конце концов, получив ответы на все мучащие его вопросы ( кто мил - Молчалин или Скалозуб? любит ли его Софья? ), Александр Андреевич Чацкий уезжает из Москвы, а должен был бы бороться за свое счастье. Но, видимо, его стремление к общественной деятельности важнее, нежели тихий семейный уголок. Чацкий не выдержал испытание любовью.
Слово о Гоголе. Замысел "Мертвых душ". "Хочется показать хотя с одного боку всю Русь ..."
На первом уроке необходимо дать общее представление о личности писателя, его творческом пути, особо остановившись на выборе Гоголем своей жизненной дороги, своей будущей деятельности. Уже с самых ранних лет в переписке Гоголя мелькают замечания о его будущем поприще: "Я сделаюсь человеком известным" - пытается поступить в театр; "Меня ожидает просторный круг действий" - служба в государственном Департаменте уделов; "Я сделаю даже что-то для общего добра" - чтение лекций по всеобщей истории в Петербургском университете; "Назначение человека - служить, и вся жизнь есть служба" - "но как только я почувствовал, что на поприще писателя могу служить также службу государственную, я бросил все: и прежние должности, и Петербург, и общество близких мне людей, и самую Россию, затем чтобы вдали и в уединенье от всех обсудить, как это сделать, как произвести таким образом свое творение, чтобы показало оно, что я был также гражданин земли своей и хотел служить ей".
На втором этапе урока должен быть рассказ об истории создания "Мертвых душ". Хронология работы над поэмой ясно прослеживается в переписке Гоголя:
Помещик ноздрев - любитель всякого рода собраний, и ярмарок. не случайно чичиков встретился с ним в трактире. постоянная подвижность и неугомонность - его характерные особенности. богатый запас своей энергии этот помещик целиком растрачивает и кутежах, бесчисленных скандалах и драках. он «в некотором отношении человек», как называет его автор. своим хозяйством ноздрев не занимается, но зато имеет псарню, охотничьи ружья, сабли, целую коллекцию «обкуренных и необкуренных трубок», «недавно выигранный» кисет, шарманку. на ярмарках он постоянно совершает сделки. при этом его интересует не материальная выгода, а самый процесс сделки. ноздрев - хвастун и враль. рассказывая о своих похождениях в обществе, он обязательно что-нибудь соврет; «вдруг расскажет, что у него была лошадь какой-нибудь голубой или розовой шерсти и тому подобную чепуху». он говорит чичикову, что на ярмарке в продолжение обеда выпил семнадцать бутылок шампанского. показывая гостям свое поле, он уверяет, что от обилия русаков на этом поле «земли не видно» и что одного зайца он сам поймал за задние ноги. без всякой цели он называет баснословные цены на собак и лошадей, приобретенных им, говорит о покупке леса, которого никогда не покупал, показывает кинжалы, изготовленные мастерами, и называет их турецкими. ко всему этому ноздрев имеет «страстишку нагадить ближнему»: любит распустить небылицу, расстроить свадьбу или торговую сделку, обмануть своего приятеля, смошенничать при игре в карты. несмотря на честное слово, данное чичикову в деловом разговоре, он на у губернатора во всеуслышание заявляет, что чичиков торгует мертвыми душами. на допросе у полицмейстера он сочиняет о своем «друге» невероятные небылицы. таков «разбитной малый» помещик ноздрев.подчеркивая его широкую типичность, гоголь с грустью заключает, что «ноздрев долго еще не выведется из мира», что он «везде между нами и, может быть, только ходит в другом кафтане».
