Асан қайғы ХV ғ. екінші жартысында Алтын Орданың ыдырау дәуірінде өмір сүрген. Қалың бұқараның қамын жеп, елінің болашағын ойлап, үнемі қайғы-мұңға батып жүргендіктен, халық оны «Асан қайғы» деп атап кеткен. Ол алдымен Сарайда, кейін Қазанда Ұлұғ- Мұхамедтің ықпалды билерінің бірі болған, кейін Дешті Қыпшаққа (қазақ даласына) қайтып оралып, Жәнібек, Керей хандардың ақылшы биі болған. Асанды Ш.Уалиханов «көшпенділер философы» деп атаған.Тарихтағы Асан бейнесін аңыз мұнары басқан. Оның өмірі туралы бізге жеткен деректер тым аз.
Асанның әкесінің аты — Саятшы Сәбит. Қазақ тарихшысы Құрманғали Халитұлының «Тауарих Хамса» атты кітабының айтуынша, Асан қайғы — Шыңғыс ханның замандасы ұлы Майқы бидің алтыншы ұрпағы. Майқы би — Шыңғыс ханның тарихтан белгілі әскербасыларының бірі Үйсін Майқы.
Адам өмірі түрлі сынақтардан,қуаныш пен қайғыдан тұрады.Әркімнің қайғысы да уайымы да әртүрлі.Қиындықтарды тағдырдың жазғаны,бұйырғаны деп түсінетіндер,болмаса өзін-өзі қателігімнің кесірінен деп кінәлайтын тіптен айналасындағыларды кінәлі деп санайтындар да бар.Айта берсек оған мысал көп.
Адам өмір сүруіне керек біршама заттар бар.Негізі оның бәрі барлығына ортақ.Дегенмен әр адам өз қалауымен өзіндік қажетсінетін заттарын құрастырады.Ол дұрыс әрине қайсысын керек деп санайды болмаса артық деп санайды-ол өз шешімі.Бірақ жалпылама айтар болсақ өмірдегі мақсатқа жету жолында біз қажетсінетін басты екітүрлі типтегі заттар бар.Біріншісі-адами құндылық(рухани мінез-құлық),екіншісі-қосымша заттар(материалдық).Адамның өз алдына белгілі бір нақты мақсат таңдап,қоя алуының өзі айтарлықтай маңызды әрі қиын нәрсе.Және соған жетудегі таңдаған жолы да бөлекше маңызды.Сол жолда адам өзін түрлі бағытта сынап көреді,кемшілігі мен артықшылығын да сезіне алады.Нешетүрлі айла,тәсіл қолданады. Жолындағы кедергі болғандардың бәрін жайпап,айналасына бір үңіліп те қоймайды.Өзін өзгемен қате бағытта салыстырады.Бір сөзбен айтқанда дегеніне жету үшін ештеңеден таянбайды.Онысы бір есептен дұрыс та шығар еңбек етуі,табанды болуы.Бірақ ол ең маңызды затты ұмытады-қоршаған ортасын,өзінің сол ортаға тигізіп жатқан әсерін.Міне осы бір кішкентай қателіктен үлкен шырмалған мәселелер бастауын алады.
