Шаламов в юности был близок к «левой оппозиции», из-за чего в 1929 году был арестован и отбыл три года заключения в Вишерском лагере. После возвращения в Москву Шаламов начал писать стихи и рассказы. В 1937 году он был арестован второй раз, осуждён на десять лет лагерей за «антисоветскую пропаганду» (ст. 58-10 Уголовного кодекса РСФСР) и этапирован на Колыму. В общей сложности Шаламов провёл на Колыме шестнадцать лет: четырнадцать на общих работах и заключённым фельдшером в лагерях Севвостлага и ещё два после освобождения. С середины 1950-х годов Шаламов жил в Москве и работал над «Колымскими рассказами». Не сумев опубликовать первый сборник рассказов в период «оттепели», писатель продолжал работу «в стол» и до 1973 года создал шесть сборников: «Колымские рассказы», «Левый берег», «Артист лопаты», «Очерки преступного мира», «Воскрешение лиственницы» и «Перчатка, или КР-2». Рассказы Шаламова циркулировали в самиздате, с 1966 года началась их неавторизованная публикация за границей; в Советском Союзе Шаламову удалось публиковаться только как поэту, а «Колымские рассказы» были изданы уже после смерти автора, в конце 1980-х годов. Со 2-й половины 1960-х Шаламов резко отдалился от диссидентского движения, чему особенно отправленное в 1972 году в «Литературную газету» открытое письмо с осуждением пиратских иностранных изданий «Колымских рассказов». Последние годы писатель, здоровье которого катастрофически ухудшилось, провёл в московском доме престарелых и инвалидов Литфонда.
Настоящее признание пришло к Шаламову посмертно, после англоязычных публикаций в начале 1980-х годов и наступления гласности в Советском Союзе. «Колымские рассказы» рассматриваются одновременно как выдающееся художественное произведение, в сжатой и форме изображающее катастрофу гуманизма и поведение человека на её фоне, и исторический документ о колымских лагерях.
Биография
Семья
Творчество
Произведения
Память
Комментарии
Примечания
Литература
Ссылки
Последняя правка сделана только что участником Blacklake
СВЯЗАННЫЕ СТРАНИЦЫ
Відповідь:
Пояснення:
Что завещал Ленин и что — Шаламов?
О сериале «Завещание Ленина».
Запоздалые заметки шаламоведа
Когда в России в последние годы громко, на всю страну, звучало имя В. И. Ленина? И в каком семантическом или, извините за выражение, идеологическом ракурсе?
Телевизионный сериал «Завещание Ленина», снятый по произведениям В. Т. Шаламова, оказался первым, авторы которого осмелились прямо напомнить об имени вождя большевиков и косвенно — о его заветах. Уже поэтому, ввиду своих откровенно полемических интенций, сериал заслуживал куда более серьезного внимания и анализа, нежели ему было посвящены — и не только со стороны киноведческого цеха, но и со стороны историков, социологов и культурологов. Автор может коснуться лишь некоторых проблем, затронутых фильмом, — в той мере, в какой они относятся непосредственно к Шаламову и его биографии, а также и там, где они, по воле авторов сериала, явно выходят за эти рамки. Полагаю, что вечный во об экранизациях и их методах в данном случае особенно актуален.
Группы,жанры народных песен весьма разнообразны,перечислим основные:
-Песни о Родине:былины, ,патриотические песни,исторический фольклор.
Примеры:"Солнце и месяц","Полтава","Взятие Казани".
-Обрядовые песни,посвящены свадьбам,колядкам,сборам урожая,масленице.
Примеры:"Посеяли девки лён","Лебеда","Боряре,а мы к вам пришли".
-Колыбельные песни:"Баю-баюшки-баю, не ложися на краю","Ночь пришла, темноту привела".
-Солдатские песни: "Ура Царю -Отцу России","Вороные кони".
-Хороводные и плясовые песни: "Во поле берёзка стояла","Калинка-малинка".
-О природе песни: "Вечерний звон".
-Частушки,лирические песни:"Ой,мороз,мороз".
Обрядовый фольклор -это особый вид песен.Складывали обрядовые песни к определённым дням,датам календаря-сбор урожая,Масленица,проводы весны,рождественские гадания,колядки,праздник Купалы.По случаю свадеб,дней рождения,на крестины,юбилеи люди исполняли обрядовые песни.
Очень нравятся русские плясовые песни,песни о природе очень душевные и певучие,слова простые и легко запоминаются.Яркий пример-это всеми любимая "Калинка-малинка","Катюша".Народные частушки обладают задорностью и юмором,зачастую высмеивая проступки,оплошности людей.Народные песни красивые,с прямым смыслом,их невозможно не любить,как и не знать "Ох,мороз,мороз".