Вот идет полицейский надзиратель Очумелов. Он прекрасно начал рабочий день, конфисковав у кого-то крыжовник, и к толпе на площади подошел не столько навести порядок, сколько показать себя хозяином ситуации и, может, еще чем поживиться. — Бродяга! Истребить! — орал он на всю площадь, узнав, что собака ничейная, и советовал потерпевшему:
— Ты этого так не оставляй!
Ему даже жарко стало от возмущения и энергичного вмешательства в дело.
Но кто-то высказал предположение, что собака генеральская. Взгляды Очумелова молниеносно сменяются на противоположные: он обвиняет в том, что случилось, самого потерпевшего. Никто уже не ищет причины, из-за чего собака укусила Хрюкина, ему просто не верят, говорят, что сам расковырял палец гвоздиком. Очумелов аж кипит от старания загладить свою вину перед генеральским щенком. Его даже озноб бьет с перепугу:
— Надень-ка, брат Елдырин, на меня шинель…
Генеральский повар вносит ясность:
— Собака не генеральская, у нас таких не держат…
Даже не дослушав до конца, Очумелов с пеной у рта снова поднимает крик:
— Истребить!
Но, услышав продолжение: «Генералова брата» — меняет свой курс на 180°. Теперь, когда поставлены все точки над «і», он уже точно не прогадает. Он отслужит за все свои ошибочные суждения. Он готов извиниться даже перед самим щенком: «Сердитая, шельма…». Появляется даже ласковое обращение: «Цуцик этакий». А вершина всего — просто переход на собачий язык: «Р-р-р!». Кажется, еще минута — и Очумелов станет на четвереньки или упадет на колени перед щенком, которого искренне готов был истребить, к которому в душе своей был совершенно равнодушен, если бы не отблеск генеральского сияния.
Правда, похоже на хамелеона? Только меняет не цвет кожи, а свое поведение, свои взгляды, свое отношение к людям, а значит — и к своим служебным обязанностям. Значит, Чехов в своем сатирическом рассказе обличает не какогото конкретного человека, а высмеивает типичное явление — при продажность чиновников, их пренебрежение своими служебными обязанностями, взяточничество. Изменится руководство — они при к другому. Изменится государственный строй — они переделают лозунги.
Г.Гейне
Говоря о любви,мы имеем ввиду сильное,возвышенное,прекрасное чувство,без которого жизнь теряет смысл.Влюбляясь,мы "теряем голову",так чего же больше в любви:чувства или разума?Никто из нас не может сказать,за что конкретно мы любим человека,нельзя дать этому объяснения,как и нельзя дать точного определения любви.У каждого это чувство разное,индивидуальное и очень личное.Любовь многогранна,её проявления безграничны,для неё не существует законов и преград.Любовь толкает нас на подвиги,во имя любви мы "сдвигаем горы",любовь "окрыляет",вдохновлённые любовью люди становятся творцами,любви посвящают поэзию,музыку,но есть и другая сторона этого чувства.Разбитые сердца,бессонные ночи ,разочарование и боль-это тоже любовь,но неразделённая и отвергнутая.Умом понимая,почему это происходит,человек продолжает следовать зову сердца,ему ведь "не прикажешь".Кто-то встречает любовь "с первого взгляда",а кто-то проверяет чувства годами."Любви все возрасты подвластны",но каждому ли дано это чувство?Скорее,любовь -это дар,дающийся свыше,но получив его ,человек должен думать,как сохранить этот подарок судьбы.Оценить бесценный дар любви,человек может только разумом.Буря чувств,эмоций можно контролировать тоже разумом.Понимание глубины и красоты любви приходит с опытом,взрослея, мы становятся осмысленней ,рациональней.Следуя за чувством,мы разумом оберегаем себя от ошибок.Безусловно,в любви больше чувства,иначе это не "стрелы Амура" ,но без разума ,бесценный дар может пропасть напрасно,принеся страдания.Найдя любовь,проверив разумом подлинность чувства и сохранив искру страсти,мы находим гармонию жизни,наполняя её возвышенным смыслом-это и есть простой рецепт настоящего счастья,неизмеримого богатства данного нам свыше.
"Бедна любовь, если ее можно измерить." У.Шекспир