Сказка "Соловей и роза" заставляет задуматься над тем, что нужно принемать принемать подарки от чистого сердца, а не только камни, золота и другие дорогие ценности.
2) Сказка нас учит задуматься, над тем, что даже роза, ради которой пришлось пожертвовать жизнью соловья, это драгоценный подарок, ради которого не каждый сможет пожертвовать своей жизнью.
3) финальное судьба розы которая осталась никому не нужна и упала на землю, а потом в колею И сверху проехала колесо телеги которая её раздавило. мне стало очень печально, это читать ведь целую пришлось пожертвовать собой из-за этой розы.
4) Людям всегда нужно задуматься с кем они хотят дружить(прожить) всю свою жизнь.
Объяснение:
как то так
Всем, кто читал забавные и увлекательные произведения Дж. Даррелла, знают, что их автор - страстный и неутомимый защитник мира живой природы. По большому счету, ему все равно, кого защищать: обезьянку с далеких островов, зубастого крокодила или целую страну вымышленных животных, о которой мы узнаем из замечательной сказки «Говорящий сверток». Разорением и опустошением грозят Мифландии жестокие и коварные василиски, которые не привыкли думать ни о ком, кроме себя. Читая об этих ужасных существах, понимаешь, что василиски встречаются не только в придуманной писателем стране, но и в том реальном мире, в котором мы живем. Эти страшные звери - жестокость, тщеславие, эгоизм, которые обитают в человеческом сердце. Именно они загрязнению окружающей среды, охотятся за вымирающими видами животных, убивают ради собственной выгоды и удовольствия. Они равнодушны и безжалостны, они слепы и глухи, утопающим до них не докричаться. Однако каждый из наев силах бороться с этими чудовищами, искореняя их из собственного сердца.
Кормить птиц зимой, любить и жалеть животных, не захламлять природу стеклянно-пластиковыми остатками своего пребывания - и нашим пернатым и четвероногим братьям никогдан е придется переселяться в созданную Дж. Дарреллом Мифландию.
Слово было написано по реальным событиям конца XII века в эпоху распада Киевской Руси, когда князья погрязли в междоусобных братоубийственных войнах. И это трагически усугублялось нависшей над Русью половецкой опасностью. Кыпчаки (по русски половцы) в середине XI века заняли степи между Волгой и Днепром. Они представляли серьёзную военную угрозу, их быстрая военная конница могла осуществлять внезапные набеги, разоряя все на своём пути. Они представляли собой серьёзную угрозу и для Византийской империи, которая часто обращалась к русским князьям за
Вместе с тем наряду с распадом Киевского государства наблюдался культурный и экономический рост разрозненных русских княжеств. "Слово" не столько описывает конкретные события того времени, а вскрывает типичные проблемы того периода, а через них обращается к будущим поколениям, в какой-то степени является нравоучительным произведением основанном на христианской морали.
В его основе лежит неудачный поход Новгород-Северского князя Игоря Святославича против половцев в 1185 году.