Объяснение:
Толстой и его друг Садо сопровождали обоз в крепость Грозную, но двигались очень медленно. Заскучав, друзья решили обогнать обоз и поехать чуть быстрее. Оторвавшись от остальных, молодые люди попали в засаду к чеченцам. Эта история закончилась бы намного хуже, если бы чеченцы не планировали взять товарищей живыми и не стреляли. Лошади подо Львом и Садо были резвые и смогли ускакать от неприятеля. К сожалению, из верховых, сопровождающих обоз, пострадал молодой офицер, лошадь которого подстрелили. Животное упало и своим телом придавило юношу, а подъехавшие чеченцы изрубили верхового на куски. Произошедшее событие запало в сердце писателю, и в 1872 году в журнале «Заря» впервые был напечатан рассказ «Кавказский пленник».
Главная мысль рассказа — яркое противопоставление храброго, умного и оптимистичного мужчины своему товарищу — человеку пассивному, жалеющему себя, быстро сдающемуся и вялому. Один герой в любой ситуации остаётся мужчиной, старается найти выход из страшного положения и, в конце концов, добивается своего — освобождается из плена. Второй же персонаж сдаётся сразу же, как только попадает в плен, и только чудо ему выбраться из плена еле живым. Мораль произведения: никогда не стоит сдаваться, желаемое будущее мы творим только собственными руками.
«Кавказский пленник». Краткое содержание
События «Кавказского пленника» разворачиваются во время Кавказской войны (1817-1864; военные действия Русской императорской армии, связанные с присоединением районов Северного Кавказа). Офицеру Жилину приходит письмо от матери, в котором женщина зовёт его домой. Выехать одному просто так нельзя — ведь легко можно попасть в засаду, поэтому Жилин отправляется домой, попутно сопровождая обоз. Вместе с ним едет и другой офицер — Костылин. Обоз едет медленно, с остановками, день стоит жаркий, и Жилин предлагает попутчику ехать одним, без сопровождения.
Едва оторвавшись от обоза, молодые люди встречают горцев. Костылин бросает товарища и уезжает, а Жилина захватывают в плен. Привезя пленника в аул, один татарин продаёт Жилина другому — Абдул-Мурату — теперь русский офицер принадлежит другому «хозяину». Позднее выясняется, что и Костылина тоже пленили. Жилин выторговывает себе право прилично питаться, жить вместе со своим собратом по несчастью и ночью быть свободным от колодок.
Акакий Акакиевич родился в бедной семье. Ему больше пятидесяти лет, и он очень одинок: у Башмачкина нет ни семьи, ни друзей. Главный герой очень бедно живет в самом пустом и захолустном районе Петербурга, снимая жилье у старухи.
Башмачкин занимает низкую ступень в обществе. На службе его либо вовсе не замечают, либо насмехаются над ним. Сослуживцы постоянно шутят про Акакия Акакиевича, бросают в него бумажки. И Башмачкин не пытается исправить ситуацию, он не замечает издевок в свою сторону, он привык к ним. Эта робость и несостоятельность – признаки «маленького человека».
Эпитет-художественный приём в литературе,характеризует предмет или явление,добавляя образное и более красочное определение.Эпитеты могут выражаться разными частями речи,но в основном прилагательными.
Постоянные эпитеты -это тропы народного творчества.характерные для песен,былин,сказок-ясно солнышко,добрый молодец,красна девица.Народ живёт в единстве с природой,поэтому передаёт свои чувства,настроения,переживания через природный образ.
Задушевность народных песен передаётся через обращение человека к природе-к чистому поле,к зелёной дубравушке,к буйному ветру,на крутом бережку,на грозном утёсе.В песнях используют постоянные эпитеты и для животных-ретивый конь,чёрный ворон,сизый орёл, лебёдь белая.пташка вольная.Ласкательные эпитеты зорька ясная,резвы ноженьки,белы рученьки.Постоянные эпитеты передают и чувства людей-горе горькое,диво дивное,воля вольная.Уважительное отношение к временам года-Матушка зима,красно лето,золотая осень,Красавица весна.Деревья оживают в песнях,становясь похожими на людей-берёзка кудрявая,дубы колдуны,калина красная,клён раскудрявый.
В народных песнях постоянные эпитеты добавляют силу и яркость чувствам,гармонии ,точности и ясности эмоциям героев,через природу проявляется любовь народа к своей земле,редине.