М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Emevuz
Emevuz
21.10.2022 22:06 •  Литература

По быстрее, напишите сочинение (9 класс) одна тема на выбор: 1.каким я представляю себе автора "слово о полку игореве"2.как изменялась с появление "слово о полку игореве"3."слово о полку игореве"-величайший памятник жизнь "слово о полку игореве"в других видах искусствамне не нужно сочинение из интернета, учительница поставит два,сразу же.по написать мне сочинение в сообщения,а не сюда.после того как скинете, 59 (мне они не нужны(зарегистрировалась здесь только ради сочинения), честно).

👇
Ответ:
Tillll
Tillll
21.10.2022
Русское Средневековье... нам оно почти незнакомо: язык летописей 
непонятен, и о событиях далеких лет можно узнать только 
в переводной литературе, а на мой взгляд, все переводы утрачивают 
аромат эпохи. Есть, правда, еще житийная литература, но в ней описываются 
биографии идеальных людей, служащих примером в благочестии, 
в духовных подвигах. А как жили простые люди, о чем 
думали, что чувствовали? 
«Слово о полку Игореве» - яркое, удивительное произведение, 
в нем чувствуется аромат того далекого времени, когда ратный подвиг 
считался делом чести и входил в повседневную жизнь князей 
и воинов. Кто же написал эту повесть, кто был тот человек, кто смог 
увидеть, услышать и передать на бумаге «и плач, и славу, горький 
упрек, и восхищение мужеством»? Но кто бы ни был автор, он прежде 
всего талантливый поэт, хотя повесть и написана прозой: «летят стрелы 
каленые, гремят сабли о шелемы, трещат копья булатные в степи 
незнаемой...»; «Ночь, гремя ему грозою, птиц пробудила, свист звериный 
в стаи сбила»; «земля гудит, реки мутно текут, пыль степь 
застилает». Как живые, говорят слова произведения, перекликаются, 
пересвистываются, создавая не только звуковые миражи, но и незабываемые 
образы русских князей. 
   Автор, видимо, хорошо осведомлен о политической ситуации на 
Руси, он хорошо знает князей и историю их княжеств. Это, без сомнения, 
очень образованный человек. В поле его зрения - история, 
география, знание мифов, одухотворенная природа. Он много размышляет 
о войне, земле, власти, русских просторах. Просто невероятно, 
как много знает и п онимает человек XII в. Но это еще не все. 
   Автор настолько уверен в себе, что считает упреки князьям делом 
своей чести. Он обращается к князьям так, как будто знает их лично: 
«Ты, Буй Рюрик и Давыд! Не у вас ли воины до золоченых шлемов 
в крови плавали?» «А ты, Буй Роман и Мстислав!» и т. д. Как будто 
он бывал в разных княжествах Русской земли и усвоил разные наречия. 
   Автору присуще панорамное видение, в его обозрении - вся 
Русь с ее богатством, достоинством и горестями. 
   А может быть, автор - воин. Картины боя пестрят разными 
подробностями, складывется впечатление, что он сам принимает участие
в битве, кстати, такая версия также доказывается в разных работах. 
   Автор - человек очень эмоциональный, он всему дает оценки. Слово 
«храбрый» в разных вариациях звучит на страницах повести, доказывая 
восхищение и князем Игорем, и его войском. Но горьким упреком 
раздается голос автора-патриота, осуждающего Игоря и всех 
князей за гордыню и короткомыслие. Рефреном звучат слова о Русской 
земле, страдающей от междуусобных распрей. Нельзя также 
не упомянуть и об отрывке, где описан плач Ярославны, самом поэтичном 
месте «Слова...». Автор - великолепный психолог, передающий 
в коротких магических заклинаниях обращения княгини к духам 
природы. Душа русской женщины в минуты горя интуитивно 
сливается с духом Природы-Матери. Ярославна обращается к трем 
стихиям - стихиям Воздуха, Воды и Огня, символизирующим силы, 
людям. 
   И автор «Слова о полку Игореве» своим произведением достиг 
главного: уже зимой 1187-1188 гг. против Кончака выступили все 
русские князья. Главная цель произведения - призыв к объединению 
всех русских князей - была достигнута!
4,4(47 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
дрин2
дрин2
21.10.2022
Пушкин с беспощадной силой обнажил произвол, самодурство дворян в лице троекурова и князя верейского, подлость и низость их прихлебателей шабашкина и спицына, готовых совершить любое клятвопреступление. резко противостоит этому миру всевластия, жестокости, духовного оскудения иной мир- это люди из народа, дворяне дубровские (отец и сын) . они описаны в романе с глубоким авторским сочувствием. одним из средств создания образа в романе является прямая авторская оценка. с самого начала романа автор открыто выражает свою симаотию по отношению к вл. дубровскому. его герой нежный и любящий сын. крестьяне любят своего барина, искренне рады его приезду. изображая дубровского в кистеневской роще, автор дает почувствовать, что осенний пейзаж - условное отражение внутреннего мира героя. то, что происходит в душе дубровского, подобно тому, что происходит в природе. автор передает чувства своего героя, заставляет сочувствовать его горю. а. с. пушкин обычно рисует на фоне природы только любимых своих героев, так как для него это знак богатства души, глубокой внутренней красоты. это еще раз подтверждает, что автор любит своего героя, сочувствует ему. владимир дубровский гордый, независимый, дороживший своей дворянской честью, из-за любви отказался от мести и вошел в дом троекурова в роли слуги. даже сделавшись разбойником, он остается служителем справедливости. таким и предстает в рассказе глобовой. месть за отца не осуществляется, он становится заступником обиженных, отказывается от мести ради любви. человечность в дубровском победила враждебность. автор опять полностью на стороне главного героя романа. для дубровского воля любимой девушки священна. он никогда не совершит злодейство во имя ее. готов на любое самопожертвование. любовь возвышает владимира. наделяя своего героя способностью любить, жертвовать собой во имя любви, пушкин подчеркивает свое расположение к нему. нет, пушкин не идеализирует своего героя, но предводитель разбойников в романе гораздо благороднее тех, кто губернией, кто должен заботиться о своем народе. конец романа подчеркивает мысль автора, что владимир дубровский не разбойник, не мститель, а просто несчастный, одинокий человек, который не может противостоять существующим законам.
4,5(49 оценок)
Ответ:
Treed1
Treed1
21.10.2022
Пушкин с беспощадной силой обнажил произвол, самодурство дворян в лице троекурова и князя верейского, подлость и низость их прихлебателей шабашкина и спицына, готовых совершить любое клятвопреступление. резко противостоит этому миру всевластия, жестокости, духовного оскудения иной мир- это люди из народа, дворяне дубровские (отец и сын) . они описаны в романе с глубоким авторским сочувствием. одним из средств создания образа в романе является прямая авторская оценка. с самого начала романа автор открыто выражает свою симаотию по отношению к вл. дубровскому. его герой нежный и любящий сын. крестьяне любят своего барина, искренне рады его приезду. изображая дубровского в кистеневской роще, автор дает почувствовать, что осенний пейзаж - условное отражение внутреннего мира героя. то, что происходит в душе дубровского, подобно тому, что происходит в природе. автор передает чувства своего героя, заставляет сочувствовать его горю. а. с. пушкин обычно рисует на фоне природы только любимых своих героев, так как для него это знак богатства души, глубокой внутренней красоты. это еще раз подтверждает, что автор любит своего героя, сочувствует ему. владимир дубровский гордый, независимый, дороживший своей дворянской честью, из-за любви отказался от мести и вошел в дом троекурова в роли слуги. даже сделавшись разбойником, он остается служителем справедливости. таким и предстает в рассказе глобовой. месть за отца не осуществляется, он становится заступником обиженных, отказывается от мести ради любви. человечность в дубровском победила враждебность. автор опять полностью на стороне главного героя романа. для дубровского воля любимой девушки священна. он никогда не совершит злодейство во имя ее. готов на любое самопожертвование. любовь возвышает владимира. наделяя своего героя способностью любить, жертвовать собой во имя любви, пушкин подчеркивает свое расположение к нему. нет, пушкин не идеализирует своего героя, но предводитель разбойников в романе гораздо благороднее тех, кто губернией, кто должен заботиться о своем народе. конец романа подчеркивает мысль автора, что владимир дубровский не разбойник, не мститель, а просто несчастный, одинокий человек, который не может противостоять существующим законам.
4,8(85 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ