Сказка "Царевна-лягушка". Опорный план для пересказа 1. Наказ царя сыновьям. 2. Сватовство старших братьев. 3. Стрела Ивана-царевича – у лягушки. 4. Первый приказ царя невесткам: испечь хлеб. 5. Второй приказ царя невесткам: соткать ковры. 6. Третий приказ царя невесткам: явиться на пир. 7. Василиса Премудрая на пиру у царя. 8. Иван-царевич сжигает лягушечью кожу. 9. Встреча Ивана-царевича с мудрым старичком. 10. Ивану-царевичу животные. 11. Иван-царевич у Бабы-яги. 12. Кощеев дуб. 13. Возвращение домой.
Человек, высшая ступень живых организмов на земле, субъект общественно- деятельности и культуры. ч. — предмет изучения различных областей знания: социологии, психологии, , педагогики, медицины и др. перерабатывая многообразные данные этих наук, философия даёт им определенное истолкование и осмысление. вопрос о природе (сущности) ч., его происхождении и назначении, месте ч. в мире — одна из основных проблем в философской мысли. в древней китайской, индийской, греческой философии ч. мыслится как часть космоса, некоторого единого сверхвременного "порядка" и "строя" бытия ("природы"), как "малый мир", микрокосм (демокрит) — отображение и символ вселенной, макрокосма (в свою очередь понимаемого — как живой одухотворённый организм). ч. содержит в себе все основные элементы (стихии) космоса, состоит из тела и души (тела, души, духа), рассматриваемых как два аспекта единой реальности (аристотелизм) или как две разнородные субстанции (платонизм). в учении о переселении душ, развитом индийской философией, граница между живыми существами (растениями, животными, ч., богами) оказывается подвижной (см. также карма); однако только ч. присуще стремление к "освобождению" от пут эмпирического существования с его законом кармы — сансары. согласно веданте, специфическое начало ч. составляет атман (душа, дух, "самость", субъект), тождественный по своей внутренней сущности со всеобщим духовным началом — брахманом. в философии аристотеля нашло выражение, определяющее для античной философии понимание ч. как живого существа, наделённого духом, разумом ("разумной душой", в отличие от сенситивной и вегетативной души) и способностью к общественной жизни.
Глупая сосна и Молодой,умный дуб Однажды поспорила Сосна с Дубом, кто умнее. Судить должна была Береза,она должна была задавать вопросы-загадки Дубу и Сосне,и вот прозвучал первый вопрос-загадка: -Летом серый,зимой белый.Кто это? Сколько не мучилась Сосна ответить не смогла, зато Дуб ответил: - Ха! Это-же просто! Это заяц. Он оказался прав, и вот Берёза произнесла следующий вопрос: -Зимой и летом одним цветом.Кто это? -Ясно, это заяц!-ответила Сосна -Да?!?-усмехнулся Дуб- нет это не заяц, это же наша красавица Ёлочка! И тут Сосна заплакала, она была так разочарована она думала что если она высокая то она и умнее,но это оказалось не так и поэтому она сосна ещё больше вытянулась и навсегда замолчала навсегда.
