По мнению Гоголя любить родину - это значит отдать все свои силы и жизнь за ее свободу. В "Тарасе Бульбе" Гоголь показывает такую любовь на примере подвига Остапа. Это пример беззаветной любви к своей стране. Гоголь показывает нам этот подвиг глазами старого Тараса Бульбы, как бы отождествляя себя с ним. Малоросс, Гоголь сам любил свою малую родину. Недаром его первые произведения "Вечера на хуторе..." проникнуты прекрасным украинским колоритом. Читая эти повести, как будто бы пьешь из живого родника, упиваясь народными словечками и яркими образами. Гоголь хотел, чтобы читатель тоже полюбил его родной край. Веками Украина страдала под гнетом, поэтому ее судьба была не безразлична писателю. Его произведения (даже сатирические) говорят о неравнодушии автора к судьбе родины. А Петербургский цикл заставляет задуматься о будущем страны, ведь ее населяли многочисленные башмачкины и ковалевы. Отдельно стоят "Мертвые души". В них Гоголь тоже размышляет о своей стране. Вся его едкая сатира, смех увидеть читателю, как автор болеет душой за народ, за родину. Именно любя свою родину, он и обличал все ее пороки, высмеивал все зло, желая что-то изменить, мечтая о ее прекрасном будущем. Я люблю читать Гоголя, потому что его произведения не оставляют равнодушным, они заставляют задуматься, учат, также как и великий писатель, любить свою землю.
Писатель раскрывает красоту и величие, доброту и открытость простых людей, которые переносить невыносимое, выживать в условиях, в которых выжить, казалось бы, невозможно. Такие люди, по мнению автора, могут преобразить мир. Таким необыкновенным человеком предстает перед нами герой рассказа "Юшка".
Всю жизнь несчастного Юшку все бьют, оскорбляют и обижают. Дети и взрослые потешаются над Юшкой, упрекают его "за безответную глупость". Однако он никогда не проявляет злобы к людям, никогда не отвечает на их оскорбления. Дети бросают в него камни и грязь, толкают его, не понимая, почему он не ругает их, не гонится за ними с хворостиной, как другие взрослые. Наоборот, когда ему бывало совсем уж больно, этот странный человек говорил: "Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие!. . Вы, должно быть, любите меня?. . Отчего я вам всем нужен?.. " Наивный Юшка видит в непрерывных издевательствах людей извращенную форму любви к себе: "Меня, Даша, народ любит! " - говорит он хозяйской дочери. И умирает Юшка из-за того, что оскорблено его принципиальное чувство и убеждение в том, что каждый человек "по надобности" своей равен другому. Только после его смерти оказывается, что он все же был прав в своих убеждениях: он действительно был нужен людям. Добрый и сердечный Юшка обладает редким даром любви. Эта любовь истинно святая и чистая: "Он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтоб они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим". Погружаясь в мир природы, вдыхая аромат лесов и трав, он отдыхает душой и даже перестает чувствовать свой недуг (бедный Юшка страдает от чахотки) . Искренне любит он и людей, в особенности же одну сиротку, которую вырастил, выучил в Москве, отказывая себе во всем: он никогда не пил чаю, не ел сахара, "чтоб она ела его". Каждый год ездит он проведывать девушку, привозит денег на весь год, чтобы она могла жить и учиться. Он любит ее больше всего на свете, и она, наверное, единственная из всех людей, отвечает ему "всем теплом и светом своего сердца". Став врачом, она приехала в городок, чтобы вылечить Юшку от мучавшей его болезни. Но, к сожалению, было уже поздно. Не успев своего приемного отца, девушка все же остается, чтобы распространить на всех людей чувства, зажженные в ее душе несчастным юродивым, - свое сердечное тепло и доброту. Она остается, чтобы "лечить и утешать больных людей, не утомляясь утолять страдание и отдалять смерть от ослабевших".
Платонов утверждает в своем рассказе идею значимости любви и добра, идущих от человека к человеку. Он стремится воплотить в жизнь принцип, взятый еще из детских сказок: невозможного нет, все возможно. Сам автор говорил: "Надо любить ту Вселенную, которая может быть, а не ту, которая есть. Невозможное - невеста человечества, и к невозможному летят наши души... "
