“верный трезор” - сказка-сатира на раболепную покорность и “собачью преданность” мужиков хозяевам-помещикам. преданность трезора не помешала купцу воротилову утопить пса, когда тот перестал справляться со своими обязанностями.
символом всей крестьянской россии является образ коняги. коняга - труженик, источник жизни для всех. его удел - вечный каторжный труд. “нет конца работе! работой исчерпывается весь смысл его существования”.
все сказки салтыкова-щедрина подвергались цензурным гонениям. ведь маски животных не могли полностью скрыть истинное содержание этих произведений. перенесение психологических человеческих черт на животный мир наглядно обнажало нелепость существующей действительности.
взято из сайта kraidruzei.ru в своих произведениях некрасов не только опирался на народное творчество, но также продолжал традиции гоголя, тургенева, изображая народ реалистически. поэт преклоняется перед трудолюбием, внутренней силой народа, его умом и широтой души. с болью описывает он в своих произведениях трудности крестьянской жизни, страдания простого человека и жестокость в отношении к нему.
стихотворение «железная дорога» н. а. некрасов посвящает тяжелому труду народных масс. генерал считает, что простой народ — это ничего не значащие и нестоящие существа, «варвары», «дикое скопище пьяниц». но автор произведения считает по-другому. по его мнению, народ — это созидатель, творец и духовных, и материальных ценностей. и поэт спешит доказать нам это. он рассказывает, как строилась железная дорога и сколько людей «гроб обрели здесь себе». чтобы ярче раскрыть затронутую им тему, автор использует как реалистические элементы, так и фантастические.
к фантастическим, например, относится появление лунной ночью мертвецов, которые поют песню о своей тяжелой судьбе и лишениях при жизни. они рассказывают, как «надрывались под зноем, под холодом, с вечно согнутой спиной, жили в землянках, боролися с голодом, мерзли и мокли, болели цингой». и перед нами встают поражающие своей реалистичностью картины тяжелой жизни мужиков. их «пение дикое» разносится над всей россией, но автор говорит мальчику, что бояться его не стоит. ведь «это все братья твои — мужики! ». и перед ваней возникает призрак белоруса. он «изможден лихорадкою», болен. у него «губы бескровные, веки упавшие», язвы на руках, опухшие ноги и «колтун в волосах». с поражающей воображение реалистичностью автор рисует перед нами образ мужика, чьи силы и здоровье разрушены тяжелым трудом и бесчеловечными условиями существования. но в голосе автора звучат и оптимистические нотки. он верит в силу народа:
да не робей за отчизну
вынес достаточно народ,
вынес и эту дорогу железную —
вынесет все, что господь ни пошлет!
использование реальных картин народного быта и фантастических элементов н. а. некрасову более полноценно раскрыть перед читателями картину страданий простых людей. и обличающие слова звучат еще более впечатляюще от того, что произносят их не живые люди, а мертвецы, восставшие из могил, чтобы увидеть плоды своего труда.
