Прекрасное стихотворение великого поэта. Правда, я его раньше не читал. Просто Николай Алексеевич не входит в число моих поэтических друзей.
Но большое Маша, за такой вопрос. И стих мне очень понравился. Хотя я не буду обсуждать его недостатки. Все мы люди несовершенные. :-))
В стихотворении "Маша" есть два противоположных человека: он и она. Они противоположны в главном - в отношении к любви.
Он её очень любит. И всё прощает. И он дарит ей любовь, которая порождает радость для обоих. Но она отдаёт радость чужим людям. И не возвращает ему любовь.
Но без любви она жить не может. Её подруги от зависти тоже ей не подарят любовь. И он является для неё единственным источником любви. Она просто об этом не задумывается.: -))
И это несмотря на то, что стих предполагает, что они недавно поженились (если она молодая) . И что они оба считают, что они любят друг друга (если в конце стиха она стала бедняжкой) .
Он же не объясняет ей ничего. Это очень сложно! Для этого необходимо ещё больше любви. А он ей и так отдаёт всю любовь без остатка! И даже одним неосторожным поступком он может обидеть её и разрушить эту такую хрупкую любовь.
Она так и не поняла смысла любви. И если ей никто не скажет этого, то она и не поймёт.
И Коленька Некрасов берёт на себя непосильную для человека задачу: рассказать ей о её любви! Тогда было больше верующих людей в России. И я уверен, что Николай Алексеевич много молился Богу, чтобы его строчки были услышаны. И я знаю, что он плакал, когда писал свой стих.
Вообще, все его стихи написаны от любящего сердца. И это стихотворение является шедевром творчества Некрасова.
И в то время было меньше окружающей людей суеты и не было настолько опустошающего для человека потока СМИ.
Поэтому я считаю, что Николай достиг своей цели. Но только через Бога. Бог - это неисследимый разум. И Бог в состоянии найти возможность передать информацию другому разуму. Ведь он слышит мысли всех. Об этом написано в Библии.
Но на пути этой информации, даже для Бога, стоит сознание человека, которое не умеет слышать свой разум. И безбожная Маша теряет все шансы на любовь.
Оголь "Тарас Бульба" - сочинение " История создания повести «Тарас Бульба» " Страница: [ 1 ] 2 3 4
Работе Гоголя над «Тарасом Бульбой» предшествовало тщательное, глубокое изучение исторических источников. Среди них следует назвать «Описание Украины» Боплана, «Историю о казаках запорожских» Мышецкого, рукописные списки украинских летописей — Самовидца, Величко, Грабянки и т. д.
Но эти источники не удовлетворяли вполне Гоголя. В них многого ему не хватало: прежде всего характерных бытовых деталей, живых примет времени, истинного понимания минувшей эпохи. Специальные исторические исследования и летописи казались писателю слишком сухими, вялыми и в сущности мало художнику постигнуть дух народной жизни, характеры, психологию людей. В 1834 году в письме к И. Срезневскому он остроумно заметил, что эти летописи, создававшиеся не по горячему следу событий, а «тогда, когда память уступила место забвению» , напоминают ему «хозяина, прибившего замок к своей конюшне, когда лошади уже были украдены» (X, 299).
Среди источников, которые Гоголю в работе над «Тарасом Бульбой» , был еще один, важнейший: народные украинские песни, особенно исторические песни и думы.
Гоголь считал украинскую народную песню драгоценным кладезем для историка и поэта, желающих «выпытать дух минувшего века» и постигнуть «историю народа» . Из летописных и научных источников Гоголь черпал исторические сведения, необходимые ему фактические подробности, касающиеся конкретных событий Думы и песни же давали ему нечто гораздо более существенное. Они писателю понять душу народа, его национальный характер, живые приметы его быта. Он извлекает из фольклорной песни сюжетные мотивы, порой даже целые эпизоды. Например, драматическая повесть о Мосии Шиле, попавшем в плен к туркам и затем обманувшем их и вызволившем из вражеского плена всех своих товарищей, навеяна Гоголю известной украинской думой о Самойле Кишке. Да и образ Андрия создан под несомненным влиянием украинских дум об отступнике Тетеренке и изменнике Савве Чалом.
Гоголь многое берет в народной поэзии, но берет как писатель, чуткий и восприимчивый к ее художественному строю, со своим отношением к действительности, к материалу. Поэтика народной песни оказала огромное влияние на всю художественно-изобразительную систему «Тараса Бульбы» , на язык повести.
Яркий живописный эпитет, красочное сравнение, характерный ритмический повтор — все эти приемы усиливали пасенное звучание стиля повести. «Не достойна ли я вечных жалоб? Не несчастна ли мать, родившая меня на свет? Не горькая ли доля пришлась на часть мне? Не лютый ли ты палач мой, моя свирепая судьба? » (II, 105). Или: «Кудри, кудри он видел, длинные, длинные кудри, и подобную речному лебедю грудь, и снежную шею, и плечи, и все, что создано для безумных поцелуев» (II, 143). Необыкновенно эмоциональная, лирическая окраска фразы, равно как и все другие ее художественные приметы, создает ощущение органической близости манеры гоголевского повествования к стилю народной песни.
В повести чувствуется влияние былинно-песенного приема распространенных сравнений: «Оглянулся Андрий: перед ним Тарас! Затрясся он всем телом и вдруг стал бледен
Басня - литературный жанр; краткий, обычно стихотворный рассказ, в иносказательной форме, сатирически изображающий человеческие поступки и отношения.
В басне есть (всегда) мораль!