Фразы, раскрывающие типичность Тараса Бульбы: «Тарас был один из числа коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги…» Он принадлежал к числу казаков, проводивших большую часть жизни в Запорожской Сечи. Обращается внимание школьников и на то, что Тарас не перенимал, как многие из его соседей и старых товарищей, польских обычаев, считая себя защитником православия и «предковских законов», что «он любил простую жизнь Козаков». Юмор писателя, его умение видеть комическое в драматичных сценах проявляется уже в этой главе. На эту особенность стиля Гоголя также обращается внимание. Интонационно подчеркивает Читатель и сочувствие Гоголя жене Тараса, передает лиризм в описании ее страданий, драматизм сцены прощания ее с сыновьями. Читатели объясняют отношение Тараса к жене только его резкостью и суровостью. Поэтому необходимо при чтении выделить слова Гоголя о том, что судьба жены Тараса, как и его отношение к ней, типична для того времени: «…она была жалка, как всякая женщина того удалого века… она была какое-то странное существо в этом сборище безженных рыцарей, на которых разгульное Запорожье набрасывало суровый колорит свой…»
В процессе работы над главой I (чтение, комментарии, беседа по вопросам, данным в учебнике-хрестоматии) Читатели выясняют, кем был Тарас Бульба, каков он был с женой и сыновьями и в чем видел смысл своей жизни. Необходимо подчеркнуть, что Тарас Бульба, как и его товарищи, смысл своей жизни видел в борьбе за независимость родины, поэтому пренебрежительно относился к оседлой домашней жизни и ко всем занятиям, не имеющим отношения к военной службе. И все, что было у него дорогого, он отдает, не колеблясь, общему делу. Решение Тараса немедленно вести сыновей в Запорожскую Сечь продиктовано, таким образом, не только его упрямством и запальчивостью, но и твердой убежденностью, что лишь в Запорожье настоящая воинская школа и наука, только там можно стать рыцарем, настоящим воином.
Мы живем в мире новых технологий. Техника стремительно врывается в наши жизни, делает наш труд гораздо легче и скрашивает времяпровождение. Прогресс стремительно продвигается вперед, и люди уже не представляют жизнь без мобильного телефона. Сейчас они уже не роскошь, а первая необходимость. На данный момент у каждого человека имеется современные компьютеры, ноутбуки, планшеты.
Прогресс – это скачок от низшего к высшему, движение вперед. Он развитию мозга человека, а также совершенствованию науки.
Высокие технологии, эффективное производство – все это черты нашего современного века.
У нас высокая продолжительность жизни, благодаря благоприятным современным условиям, хорошо разработана медицина для лечения разных серьезных заболеваний.
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ
Роберт Льюис Стивенсон был шотландцем по происхождению, чем гордился всю жизнь. Шотландский народ много веков пытался отстоять свою независимость, поэтому, наверное, идеалы борьбы против захватчиков, поработителей были такими близкими для Стивенсона.
По легендам, когда-то очень давно, еще до прихода скоттов в Шотландии жили маленькие люди – пикты. Этот мирный легендарный народ прославился тем, что умел варить из верескового цвету странный напиток «напиток, меда слаще, крепче, чем вино» . Но мирная жизнь пиктов прервал нападение шотландских завоевателей. Войско шотландского короля безжалостно уничтожило маленьких пиктов «к ноге» . Только «смерть и ужас» принесли шотландцы на вересковые поля.
Но шотландскому королю должно было уничтожить целый народ и захватить чужую землю – ему еще захотелось иметь и особый удивительный напиток – гордость уничтоженного народа. Только как же узнать тайну его приготовления?
И тут судьба как будто подыгрывает захватчику – шотландские воины нашли двух последних живых Броваров – старого отца и сына. Король, конечно, не надеялся встретить сопротивление при таких неравных силах. Он гордо пообещал пиктам жизнь за то, что они откроют тайну приготовления напитка.
На первый взгляд, что тут особенного? Выполните прихоть повелителя и живите! Но не сам напиток был ценностью последних пиктов – это была последняя тайна всего их уничтоженного народа. Открыть ее врагам значило предать память о погибших, потерять достоинство перед врагами … Разве могли эти двое заветную тайну подарить жестоком убийце? ..
Тишина. Последнее отец с сыном прислушиваются к голосу родной земли, вдыхают запах вереска, слышат шум моря … И звучат страшные слова отца:
Не смею я честь продавать,
Как в глаза смотрит сын.
Свяжите его крепко, государь,
И бросьте в кипучие нуртом …
Страшные муки взял на себя старый отец, собственноручно послав сына на смерть. И, наверное, не имел возможности объяснить сыну, что не предатель его отец. Страшная смерть парня, а что чувствовал старик – нельзя даже представить. Но теперь он остался один и стал еще сильнее:
Смерть мне не страшна,
И верескового напитка
Со мной умрет тайна.
Маленькие пикты остались непокоренными благодаря своему последнему герою. Как не свирепствовали шотландцы, но не достигли желаемого. Мужественные патриоты получили настоящую победу – победу достоинства над произволом и жестокостью, победу любви к отчизне над грубой силой нелюдей.