Почему «не состоялось» счастье Онегина и Татьяны? Думается, что читатель «Евгения Онегина» не раз задавался вопросом, почему же главные герои не были счастливы, что развело Татьяну и Евгения в жизни далеко друг от друга?
Развитие конфликта, о котором мы говорим, начинается в третьей главе, когда Онегин знакомится с семьей Лариных и Татьяна влюбляется в него, страдает, пишет письмо и ждет на него ответа. Героиня только один раз увидела Евгения и полюбила его на всю жизнь. Объясняется это тем, что мечтательная, наделенная пылким воображением и своенравной душой, она узнала в Онегине тот идеал, который составила по сентиментальным романам. С другой стороны, она уловила в юноше сходство с собой и поверила, что они созданы друг для друга. Татьяна пишет Онегину письмо, страдая и рассчитывая на его благородство:
Я к вам пишу — чего же боле?
Что я могу еще сказать ?
Теперь я знаю, в вашей воле
Меня презреньем наказать.
Но Онегин не мог оценить и принять порыв Татьяны, поскольку к этому времени, как говорит о нем повествователь, «в любви считался инвалидом»:
В красавиц он уж не влюблялся,
А волочился как-нибудь;
Откажут — мигом утешался;
Изменят — рад был отдохнуть...
Отсюда назидательный, нравоучительный тон его ответа Татьяне. Собственно, его ответ — это скорее исповедь, чистосердечное признание в том, что он не хочет ограничить свою жизнь «домашним кругом». А если бы он «пленился семейственной картиной», то невесты, кроме нее, не искал бы. Татьяна могла бы принять его ответ как признание в любви, но поскольку герой так акцентирует внимание на нежелании жить «домашним кругом», то отпугивает девушку, но не охлаждает ее чувства. Онегин не разглядел в Татьяне самого главного: она — одна из тех цельных поэтических натур, которые любить могут только один раз. Он поймет это в конце романа, когда она в своей отповеди ему, также открыто и доверчиво, как и в письме, скажет: «Я вас люблю (к чему лукавить?)».
Далее любовь Татьяны к Онегину развивается и углубляется. В его отсутствие героиня, тоскуя, заходит в опустевший дом и знакомится с библиотекой, со сделанными на книгах пометками, что раскрывает для нее внутренний мир столь дорогого человека. Татьяна начинает лучше понимать его и осознает, чем он живет, почему страдает. Но смогла ли она приобщиться к его переживаниям сердцем? Нет, она осознает все только разумом, поскольку идеи эти чужды ей, непонятны. Однако с этого момента Татьяна начинает меняться, внутренне она из наивной девочки постепенно превращается в светскую даму, которая потом так поразит воображение Онегина.
Второе действие - одно из самых важных мест в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Диалог Фамусова с Чацким во втором явлении второго действия крайне важная часть сюжета. Именно тогда зарождается конфликт между ними как представителями «века минувшего» и «века нынешнего». Этот диалог обнажает непримиримые противоречия между двумя поколениями, к которым принадлежат Фамусов и Чацкий.
Сначала действие развивается неторопливо, но грядущий конфликт уже надвигается. Фамусов раздражен: ("Тьфу, господи прости! Пять тысяч раз /Твердит одно и то же!") Чацкий улавливает его настроение и тоже немного взвинчен. Фамусов по старой памяти начинает поучать Чацкого (тот ведь после смерти отца рос в доме Фамусова). Чацкий же, услышав «А главное, поди-ка послужи», отвечает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».
Этого достаточно, чтобы Фамусов разразился пространным монологом, в котором называет молодое поколение гордецами и приводит пример того как, по его мнению, следует строить карьеру. Его дядя, Максим Петрович, в глазах Фамусова - прекрасный пример для подражания: "Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб…" В этом монологе Фамцусова отражается вся сущность представителя «века минувшего». Фамусов, как приверженец консервативных взглядов, идеализирует "тогда не то что ныне - при государыне служил Екатерине!")и не приемлет ничего нового.
Чацкий не может не ответить Фамусову. Он отстаивает свою позицию, отвергает мораль, которую ему навязывает Фамусов. ответный монолог Чацкого - это вовсе не попытка «просветить» Фамусова. Это страстная защита тех идей и цекнностей, которые дороги Чацкому. Чацкий молод, эмоционален и увлекается тем, о чем говорит. чацкий считает, что «век минувший» скоро уйдет в а «век нынешний» уже на пороге. ("Хоть есть охотники поподличать везде, Да нынче смех страшит и держит стыд в узде").
Чацкий вовсе не хочет конфронтации с Фамусовым. Чацкий говорит: "Длить споры не мое желанье". Но он не мог не продемонстрировать независимость мышления, чем почти напугал консерватора Фамусова: ("Ах! боже мой! он карбонари!", "…Опасный человек!").