В своем стихотворении «Железная дорога» великий русский писатель Н.Некрасов о тяжелом послереформенном времени в жизни нашей страны, времени бесчеловечной эксплуатации труда рабочих и крестьян, которые, разоривших от новых преобразований, толпами ринулись в города на заработки.
Это стихотворение – гимн труду российского человека и осуждение этого народа за его покорность, смирение и нежелание протестовать. В данном произведении автор не прорисовывает нам отдельных героев или антигероев, он умело рисует общую картину России того времени, гневно возмущаясь ужасными условиями труда и жизни ее народа. Некрасов подчеркивает, что «чугунку» строил не граф Клейнмихель, а народ-труженик, отдавший свои жизни этой великой стройке века. Толпы призраков, которые окружили несущийся с ревом поезд, это люди, по чьим костям легла железная дорога, и поэт прославляет этот могучий народ : «Благослови же работу народную…»
Н.Некрасов убежден, что русский народ, на плечи которого легли суровые тяготы жизни, не смирится с ними, не сразу, не сейчас, но он построит не только железную дорогу, но и другую жизнь, прекрасную и счастливую.
Вынес достаточно русский народ,
Вынес и эту дорогу железную —
Вынесет все, что Господь ни пошлет!
Вынесет все — и широкую, ясную
Грудью проложит дорогу себе.
В этих словах был призыв к действию, призыв к борьбе за будущее, именно эти строки толкали людей на бой с несправедливостью и беззаконием. Поэт сам из народа, и очень правдиво он изображает именно этот народ: наглядно и беспощадно.
Невежественность обитателей Калинова подчеркивается введением в произведение образа Феклуши, странницы. Она считает город «землей обетованной» : «Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростью и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставленное им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых» . Но мы-то знаем, что в доме Кабановых задыхается в неволе Катерина, спивается Тихон; Дикой куражится над родным племянником, заставляя его пресмыкаться из-за наследства, по праву принадлежащему Борису и его сестре. Достоверно рассказывает о нравах, царящих в семьях, Кулигин: «Вот, сударь, какой у нас городишко! Бульвар сделали, а не гуляют. Гуляют только по праздникам, и то один вид делают, что гуляют, а сами ходят туда наряды показывать. Только пьяного приказного встретишь, из трактира домой плетется. Бедным гулять, сударь, некогда, у них день и ночь забота.. . А богатые-то что делают? Ну, что бы, кажется, им не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет. У всех давно ворота, сударь, заперты и собаки спущены. Вы думаете, они дело делают либо богу молятся? Нет, сударь! И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!. . И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто — никто ничего не видит и не знает, видит только один бог! Ты, говорит, смотри в людях меня да на улице; а до семьи моей тебе дела нет; на это, говорит, у меня есть замки, да запоры, да собаки злые. Семья, говорит, дело тайное, секретное! Знаем мы эти секреты-то! От этих секретов-то, сударь, уму только весело, а остальные — волком воют.. . Ограбить сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит, пикнуть не смели» .