В начале Х1Х века в России в высших сферах общества начали появляться прогрессивные люди. Их взгляды отличались от взглядов завсегдатаев петербургского салона.В романе «Война и мир» такими людьми являются князь Андрей Болконский и Пьер Безухов. Героев сближает общность взглядов, поиск смысла жизни и душевные переживания. Всем этим они отличаются от окружающих их людей, всего петербургского общества. В первых же главах романа Толстой показывает общность этих героев. Единственным приятным князю Андрею человеком в салоне Анны Павловны Шеррер является Пьер. Толстой рисует встречу друзей: «Пьер, со времени входа князя Андрея в гостиную не спускавший с него радостных, дружелюбных глаз […]. Князь Андрей, […] увидав улыбающееся лицо Пьера, улыбнулся неожиданно-доброй и приятной улыбкой». Князь Андрей говорит Пьеру: «Ты мне дорог особенно потому, что ты один живой человек среди всего нашего света». Пьер очень уважительно относится к князю: «Пьер считал князя Андрея образцом всех совершенств именно оттого, что князь Андрей в высшей степени соединял те качества, которые ближе всего можно выразить понятием силы воли».Духовное развитие князя Андрея начинается в романе с глубокой неудовлетворенности тем образом жизни, который ему приходится вести.Стремясь к полезной деятельности, он едет в армию. Пьеру он объясняет свое решение желанием вырваться из сферы надоевшей ему светской и семейной жизни. Но есть и другие, тайные причины, о которых князь Андрей не говорит никому: он мечтает о славе, подобной наполеоновской, мечтает совершить подвиг.Эта потребность поддерживается в нем присущим ему честолюбием, стремлением к славе и власти. Следует сказать, однако, что князь Андрей не к сделкам с совестью. Он честен, и стремление к славе у него сочетается с жаждой бескорыстного подвига.Новой встрече друзей суждено было состояться только через два года. Многое пережили они за это время, разными путями подошли они к этой встрече.После бесславной кампании тысяча восемьсот пятого – седьмого годов, сражения под Аустерлицем смыслом жизни для героя стало «жить для себя». В разговоре с Пьером он говорит: «Я жил для славы. Так я жил для других и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал жить спокойнее, как я живу для одного себя».Сложная и глубокая натура, князь Андрей живет в период общественного возбуждения, в той атмосфере, в которой формировались будущие декабристы. Для него характерна неуспокоенность в жизни. Поэтому, после встречи с Пьером в Богучарове, начинается духовное возрождение героя.Высказанная им в беседе с Пьером мысль о том, что крепостное право нравственно растлевает самих владельцев «крепостной собственности», являлась антикрепостнической; она была, в частности, одним из документов декабристов в их борьбе против крепостного права. После отъезда Пьера Андрей Болконский проводит в своем имении ряд мер, облегчающих положение крестьян, улучшающих их быт.Эпоха до войны двенадцатого года была заполнена преобразованиями в деревне, попытками проведения государственных реформ, что говорит об активной жизненной позиции героя.У князя Андрея большая воля к жизни, и к жизни именно с людьми: «Надо, чтобы не для одного меня шла жизнь, чтобы на всех она отражалась и чтобы все жили со мной вместе».Патриотизм князя Андрея четко сформирован в словах его, сказанных накануне Бородина: «Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, оскорбили и оскорбляют всякую минуту. И так же думают Тимохин и вся армия. Надо их казнить».Жить и сочувствуя людям, понимать их, слить свою жизнь с их простой и естественной жизнью – вот тот новый идеал, который пробудился в душе Андрея в дни суровых для родины испытаний.Внутреннее развитие князя Андрея сближает его с образом другого героя – Пьером Безуховым. Оба они напряженно и мучительно ищут своего места в жизни, хотят приносить людям пользу. Всем хорошим людям свойственно неудовлетворенность собой.Что значит жить честно? По закону жизни для положительных героев у Толстого это постоянное нравственное самоусовершенствование. Пьера привлекает идея внутреннего очищения, которую ему открыл встреченный в Торжке масон Баздеев. Что такое масонство и какова его роль? Многие декабристы через масонские ложи. Вокруг них было создано вполне определенное общественное мнение: их считали нарушителями спокойствия, чуть ли не бунтовщиками.Путь Пьера Безухова и путь князя Андрея, это путь к народу. Он решает посвятить свои силы благоустройству крестьян. Но постепенно к нему приходит разочарование, вызванное глубиной его симпатий и поверхностью натуры.Огромное значение для Пьера имело непосредственное соприкосновение с народом на Бородинском поле, после битвы и в плену. Герой приходит к духовному обновлению, преодолев каратаевский фашизм и непротивленчество. Впоследствии он приходит к идеям декабризма.В Андрее Болконском и Пьере Безухове раскрыты типические черты той среды, из которой вышли деятели четырнадцатого декабря.
Родители - это любящие, несмотря ни на что близкие люди, которые всегда и поддержат в любую трудную минуту нашей жизни. Во взаимоотношениях с ними, в человеке открывается его душа и истинный характер.
В романе Тургенева " Отцы и дети" родители играют большую роль в раскрытии настоящего характера главного героя Базарова. Он был нигилистом и не верил в искусство, литературу и любовь. Базаров считал, что сильным чувствам нет места в человеческом теле, а любовь - не свойственна природе человеческой души, что существует лишь физическое влечение Но несмотря на противоречивые взгляды, он с уважением относился к авторитетам старшего поколения.
Ни странно, что Евгений не спешил к своим родителям, Василию Ивановичу и Арине Власьевне, у которых не бывал уже 3 года. Даже когда он встретился с ними, он не проявил каких-либо положительных эмоций по отношению к ним, а родители напротив - были очень рады ему. Находиться в родительском доме Базарову было скучно и трудно, ведь родители жили по старым обычаям, постоянно ходили вокруг него, тем самым мешая его работам. По этому поводу Евгений говорил: «Скучно; работать хочется, а здесь нельзя. Отправлюсь опять к вам в деревню. У вас, по крайней мере, запереться можно. А то здесь отец от меня ни на шаг».
Может показаться, что он совсем не ценит родительское тепло и заботу. Но это далеко не так. Базаров все видит и замечает, даже испытывает ответные чувства, но вот проявлять их открыто, просто не считает нужным. Он всегда любил отца и мать, а долго не приезжал потому что не было денег на дорогу. А у родителей просить он не хотел и говорил, что у них " отроду лишней копейки не взял".
Свою ошибку в своем отношении к родителям он понял лишь находясь при смерти. Ничего нельзя изменить и вернуть. Поняв это, Евгений просит Одинцову утешить их после его смерти, и говорит: «Ведь таких людей, как они, в большом свете днём с огнём не сыскать» . По его словам мы видим, что даже перед смертью он думает о судьбе своей семьи.
Таким образом, мне кажется, что Евгений Базаров очень любит и уважает своих родителей. Во взаимоотношении с ними в нем раскрываются черты характера, как: доброта, умение искренне любить, и главное - умение прислушиваться к своему сердцу.
Простите, что пришлось добавить и изменить ваши слова
Что же такое красивое как дом в котором ты живёшь?
Что же такое красивое как поля и луга?
И ты произносишь тихонько-тихонько:
Я люблю тебя Родина!
Родина это Страна,в которой живу не только я.
Там же леса и города,и школы ,и мои друзья!
Мама приготовила мне ужин!
Папа научил меня пресс качать,
В этом всём моя заслуга,
Это точно должна(ен) я знать!