Басня «Свинья под дубом» написана Крыловым в 1823 году. А в 1825 году она была опубликована в «Северной пчеле». В основу басни положен оригинальный сюжет о свинье, кормящейся желудями, упавшими с дуба. Наевшись желудями досыта, свинья уснула. А после сна она решила подрыть у дуба корни. Ворон, сидевший на дубе, сделал ей замечание, указав, что дуб может засохнуть, если его корни будут открыты. На это свинья отвечала, что судьба дуба ее совсем не волнует, это дерево она считает бесполезным. Интересны ей только желуди. Возмущенный дуб назвал свинью неблагодарной и посоветовал ей посмотреть наверх, на ветви дерева, чтобы увидеть, что желуди, которые так нравятся свинье, растут именно на дубе.
В басне «Свинья под дубом» высмеиваются люди, по природе своей недальновидные и невежественные, не видящие дальше своего носа. Недаром таких людей Крылов уподобляет свинье, роющей землю носом в поисках желудей. Свинье безразлично то, что происходит в окружающем мире. Ее интересуют только желуди, при этом ей все равно, откуда эти желуди берутся.
В конце басни автор указывает следующую мораль – невежды, ругающие науку и просвещение в целом, одновременно с этим пользуются плодами просвещения и научных трудов, не понимая, что является источником этих плодов.
Крылов, выросший на родной почве, но неприветливо встреченный жизнью, уже в преклонном возрасте добился признания своего гения. Он был истинным патриотом, искренне презиравшим всех тех деятелей родной страны, которые, копошась около корней дуба, заявляют претензии только на дающие жир «желуди».
Нередко встречаются такие люди, которые, по невежеству своему, никак не могут видеть и понять того, что для человека здравомыслящего вполне ясно. Эти люди видят только то, что у них под носом, и своим невежеством наносят вред тому, от чего сами получают пользу. Такая главная мысль выражена Крыловым в басне «Свинья под дубом».
Также есть еще одна версия, которую я считаю более вероятной и правдоподобной. Князь Игорь ходил не в поход, а за своей будущей невестой к половецкому князю, однако по пути он и его дружина встретили вражеский клан и разбили его. И был, собственно, не в плену, а жил "в гостях". На хороших условиях и чуть позже без всякого труда выбирался из "плена" какая бы точка зрения не была верной, слово, по моему мнению, величайшее произведение и изучать историю благодаря ему мне стало еще более интересней
п.с. Знаков препинания некоторых не хватает, мне просто не удобно писать
Действия начинаются с того, что помещик Иван Васильевич Ломов едет к своему соседу, помещику Степану Степановичу Чубукову, чтобы просить руки его дочери - Натальи Степановны. Обрадованный мыслью, что Ломов приехал не с целью взять в долг денег, Чубуков привёл ему свою дочь и оставил их наедине в гостиной. Начав объясняться с Натальей, Ломов имеет неосторожность упомянуть в разговоре Воловьи Лужки, и их принадлежность Ломовым. Наталья возмущается таким утверждением и говорит, что Воловьи Лужки принадлежат вовсе не Ломовым, а Чубуковым. Между двумя людьми разгарается спор в который включается и Степан Степанович, так же уверенный в своих правах на владение Лужками. В порыве гнева Чубуков выгоняет Ломова из дома, но тут же возвращает его по Натальи, когда та узнает истиную цель визита Ломова в их дом. Девушка заводит отвлечённый разговор, но тут возникает новый спор между Ломовым и Чубуковым: они спорят, чья охотнячья собака лучше. В итоге Ломов падает на пол, и как только приходит в себя, Степан Степанович сразу даёт благославление на брак, продолжая спорить с Натальей о собаках.
Басня «Свинья под дубом» написана Крыловым в 1823 году. А в 1825 году она была опубликована в «Северной пчеле». В основу басни положен оригинальный сюжет о свинье, кормящейся желудями, упавшими с дуба. Наевшись желудями досыта, свинья уснула. А после сна она решила подрыть у дуба корни. Ворон, сидевший на дубе, сделал ей замечание, указав, что дуб может засохнуть, если его корни будут открыты. На это свинья отвечала, что судьба дуба ее совсем не волнует, это дерево она считает бесполезным. Интересны ей только желуди. Возмущенный дуб назвал свинью неблагодарной и посоветовал ей посмотреть наверх, на ветви дерева, чтобы увидеть, что желуди, которые так нравятся свинье, растут именно на дубе.
В басне «Свинья под дубом» высмеиваются люди, по природе своей недальновидные и невежественные, не видящие дальше своего носа. Недаром таких людей Крылов уподобляет свинье, роющей землю носом в поисках желудей. Свинье безразлично то, что происходит в окружающем мире. Ее интересуют только желуди, при этом ей все равно, откуда эти желуди берутся.
В конце басни автор указывает следующую мораль – невежды, ругающие науку и просвещение в целом, одновременно с этим пользуются плодами просвещения и научных трудов, не понимая, что является источником этих плодов.
Крылов, выросший на родной почве, но неприветливо встреченный жизнью, уже в преклонном возрасте добился признания своего гения. Он был истинным патриотом, искренне презиравшим всех тех деятелей родной страны, которые, копошась около корней дуба, заявляют претензии только на дающие жир «желуди».
Нередко встречаются такие люди, которые, по невежеству своему, никак не могут видеть и понять того, что для человека здравомыслящего вполне ясно. Эти люди видят только то, что у них под носом, и своим невежеством наносят вред тому, от чего сами получают пользу. Такая главная мысль выражена Крыловым в басне «Свинья под дубом».