Шиллер знаменитий ліричними баладами , в основі яких лежать міфологічні та легендарні сюжети. Мотиви , якими сповнені твори Шіллера , до цих пір залишаються актуальними , незважаючи на те , що часи лицарів і благородних дам вже давно закінчилися.
Творчість Шіллера
Балади Шиллера відрізняються глибинним драматизмом , його герої постійно проходять через життєві випробування , поет оспівує такі якості , як шляхетність , самовідданість , мужність і сміливість.
У багатьох , особливо ранніх творах Йоганна Шиллера , відчувається вплив великого англійського драматурга Шекспіра , а після першої постановки його п’єси «Розбійники » поета охрестили « німецьким Шекспіром ».
Глибинний задум балади « Рукавичка »
В основу сюжету балади « Рукавичка » покладено конкретний історичний факт. Історія , про яку оповідає Шиллер , досить проста і включає в себе кілька сцен.
Але лірика німецького поета сповнена більш глибинного сенсу , це не просто культурно -історичне творіння , це вже витвір , повне пристрасних поетичної думки , ідеєю якої є показати справжню цінність людського життя.
Шиллер розповідає нам про події , що сталися у дворі короля Франції в XV столітті. Королевська знати розважається тим , що гає за боротьбою звірів на арені. Між собою борються лев , тигри і леопарди . Але всі чекають якогось приголомшуючого видовища , і раптом на арену падає рукавичка.
Чарівна дама Кунігунда звертається до лицаря свого серця з проханням принести її рукавичку з арени. Таким чином , вона бажає , щоб лицар Делорж висловив їй свою любов і вірність. Безстрашний Делорж спускається на арену , піднімає рукавичку і звірі не чіпають його .
Але повертаючись до красуні , лицар кидає рукавичку своїй обраниці в обличчя. Адже рукавичка опинилася на арені не просто так , юна Кунігунда вирішила пожартувати над лицарем і привернути увагу до себе. Вона придумує своєму благородному обранцеві жорстоке і невиправдане випробування , аби він зміг довести свою любов в ній.
Але Делорж розуміє , що для красуні це лише забава , її не турбує те, що він може померти , його життя для неї нічого не означає . Тому він відповідає на її жест «любові» тим же , Делорж публічно нехтує нею , кидаючи підняту з арени рукавичку Кунігунде в обличчя.
Адже будучи лицарем , він не міг не відповісти на її виклик , оскільки це б поставило під сумнів його сміливість і благородство. Кунігунда скористалася цим , і від цього Делоржа подвійно неприємно.
Аналіз балади « Рукавичка »
Ліриці Шиллера притаманний високий рівень художності і яскрава і насичена зображальність . Його твори естетичні й барвисті, а « Рукавичка » – один з найяскравіших зразків його виразною і гуманної лірики.
У період творчості , коли була написана « Рукавичка » , Шиллер вирішив відійти від драматургії , і звернувся до легенд , намагаючись намалювати іншим їх глибинний сенс . Адже в поемі « Рукавичка » Шиллер показує те , як Делорж усвідомлює справжнє ставлення своєї обраниці до нього , і таким чином Шиллер вказує на справжню ціну життя і любові.
Любов не повинна вимагати подібних жертв , нещадних і несправедливих , а життя коштує більшого , ніж чийсь безглуздий каприз і кинута на арену з кровожерливими звірами рукавичка.
Заметим, как изменился сам объем понятия «пушкинское творчество». Намного расширилось представление наших современников, особенно за последние десятилетия, о наследии великого поэта. Оно в современном понимании — не только собрание сочинений, состоящее из перечня определенных завершенных произведений, но и включает в себя множество источников, свидетельствующих о духовной и творческой жизни Пушкина во всей ее полноте. Потому в понятие «творчество» входят и неотрывны от современных взглядов на наследие поэта незавершенные произведения, наброски, письма— все буквально, к чему прикасалась его рука, в чем отразился его творческий гений. Мир Пушкина своеобразно раскрывается нам в его рукописях, рисунках. Замечалось уже, что рисунки (до этого говорилось об автопортретах, но это относится и к графике поэта в целом) по-разному воспринимались читателями былых эпох. Для нас они и особый путь приобщения к душе поэта. В рисунках Пушкина действительно раскрывается его внутренний мир, интересы. Рассматривая рисунки на полях рукописей, можно лучше понять, о чем думал поэт, что подмечал, что останавливало его внимание, его взгляд, что запоминалось и «стояло» перед внутренним взором.
Разглядывая рукописи, вчитываясь в них, наши современники получают уникальную возможность воссоздать множественность пушкинских душевных состояний: вот он сердито перечеркивает удавшиеся, казалось бы, строки и мысль улетает вдаль, рождается рисунок... А вот рука не успевает за стремительным полетом воображения... Как удивительно многолик поэт в эти минуты вдохновенного труда!
Не так давно был открыт в Болдине новый памятник поэту, созданный скульптором Комовым, который сумел запечатлеть Пушкина в момент творческих раздумий не совсем привычным. Поэт в легкой рубашке, по-домашнему проста его поза — он сидит на скамейке, у своего небольшого деревянного дома. Как будто бы вышел, продолжая незавершенную строку, и сел на садовую скамью, ушедший в себя, сосредоточенный.
Нас все больше привлекает не только конечный результат пушкинского труда, но и самый процесс творчества, путь к этому итогу. Как знаменательный симптом такого интереса — введение рукописей в образную ткань произведений о Пушкине. Страницы черновиков раскрытию современных представлений о творческом процессе поэта, об импульсах создания его творений. В спектакле «Пушкин в Одессе» (художник М. Ивницкий) сцена увешана полотнищами, на которых воспроизведены отрывки из пушкинских рукописей. Строки, написанные стремительным его почерком, графические рисунки поэта включены и в декорации спектакля «Болдинская осень» (художник Д. Попов). «Рукописи,— по верному замечанию критика,— будя фантазию, укрепляют чувство подлинности. Почерк неповторим: в рукописи не только намек на характер человека, но и образ самого процесса мысли, творческого труда». Гармоничность, «естественность» произведений поэта вызывает сравнения их с явлениями природы.
Я начал день свой пушкинским стихом, Сверкнувшим мне с развернутой страницы, И до сих пор он в памяти струится, Как отраженье клена над прудом,— так писал Всеволод Рождественский, один из старейших российских поэтов, признанный поклонник пушкинского творчества. А. Землянский, представитель другого поколения поэтов, тоже признавался в стихотворении «Пушкину», что, открыв томик стихов, тотчас уходит «под крону мыслей, подвигов, страстей...», Пушкин в восприятии поэта — тоже часть окружающей жизни:
Пусть немы своды святогорских плит
Слова твои — все ярче и светлей.
Ты — как поутру яблоня в саду...
Такого рода оценки звучат во многих поэтических посвящениях Пушкину. Их авторы стремятся акцентировать внимание читателей на том, как велика ценность наследия великого поэта разглядеть и понять, как «...всю естественность роста растений Повторяла живая строка» (Юрий Линник). Поэт и русская природа слиты воедино: его речь, поэтическая и прозаическая, естественна и свободна, в ней — отзвуки стихий... А теперь случается, что те или иные картины русской природы, так ярко и точно запечатленные Пушкиным, нам видятся его глазами и о нем напоминают...
Все в нем Россия обрела
Свой древний гений человечий,
Живую прелесть русской речи,
Что с детских лет нам так мила,
Все в нем Россия
обрела. Мороз и солнце...
Строчка — ода.
Как ярко белый снег горит!
Доныне русская природа
Его стихами
говорит.