ответ:Стихотворение "Во всем мне хочется дойти до самой сути" было написано в 1956 году. Для Пастернака - это время подведения итогов, ему - за шестьдесят. Его волнуют вечные во бытия. В чём истина? В чём смысл человеческой жизни? Для чего творит поэт?
В данном стихотворении автор говорит о предназначении поэзии - дойти до самой сути. И лирическому герою, и автору хочется найти ту нить, которая дала бы ответ на все волнующие его во и ему:
Всё время схватывая нить Судеб, событий,
Жить, думать, чувствовать, любить,
Свершать открытья.
Казалось бы, "дойдя до самой сути", возможно совершить великие открытия и деяния, но лирический герой - поэт "написал бы восемь строк о свойствах страсти", то есть, он дал бы свои названия сильнейшим чувствам. И сравнение поэзии с натянутой тетивой лука, которую натянуть лишь поэт, воистину гениально. Малейшая неосторожность, тетиву отпустишь - и всё пропадёт. Мы не можем не восхищаться талантом великого поэта и писателя, чьи стихотворения имеют особенное свойство воздействовать на читателя, входить в его сознание и оставаться в душе.
Тема стихотворения - назначение поэта в этом мире, его призвание. Эта тема "вечная", но он решает её по-своему. Идея - осмысление назначения поэта, его задача - отразить в стихах не только внешнюю сторону событий, но и суметь "дойти до самой сути", постичь смысл и передать его народу в своих стихотворениях. Рифма - перекрёстная (первая строчка рифмуется с третьей, вторая с четвёртой). Размер - двусложный ямб (ударение падает на второй слог). Изобразительные средства: сравнение: "я б разбивал стихи, как сад", "в стихи я б внёс дыханье роз... там некогда Шопен вложил живое чудо"; эпитеты: "живое чудо", "сердечная смута"; олицетворение: "дыханье мечты", "протёкших дней"; метафора: "мне хочется дойти до самой сути", "всё время схватывая нить судеб", " я внёс дыханье роз", "Шопен вложил живое чудо".
Поэт для Пастернака - это пророк, который творит свой мир.
Объяснение:
человеке, а ужасное осознание, что для мужчин она не объект искренних чувств,
а всего лишь красивая вещь, безделушка, которую многим хочется приобрести и
держать дома, похваляться ею перед друзьями, хвастаться своим успехом.
К трагической развязке приводит осознание Ларисой того, что все
знакомые мужчины рассматривают ее как дорогую красивую вещь, которую
можно купить или заполучить за деньги либо каким-то иным образом.
Она произносит знаменитое: «Вещь.. . да, вещь! Они правы, я вещь, а не человек.. . Всякая вещь должна иметь хозяина, я пойду к хозяину» .
И когда Кнуров предлагает ей роль своей содержанки, со значением подчеркивая:
«Для меня невозможного мало» , мысли о смерти становятся реальными:
" Как хорошо умереть.. . пока еще упрекнуть себя не в чем. Или захворать и умереть.. .
Да я, кажется, захвораю. Как дурно мне!. . Хворать долго, успокоиться, со всем примириться, всем простить и умереть...» .
А тут Карандышев рассказывает невесте, как Кнуров и Вожеватов разыгрывали ее
в орлянку, как дорогую вещь, вынести унижения Лариса уже не в состоянии.
Ей претит жизнь в мире наживы, она хочет сохранить чистоту, уйти, не запятнав душу
и тело развратом, не сделав собственную красоту товаром. Это, а не несчастная любовь к Паратову, заставляет Ларису искать смерти. И в минуту кончины она проявляет подлинное благородство своего убийцу от суда. Лариса убеждает столпившихся вокруг нее Паратова, Кнурова, Вожеватова-главных действующих лиц драмы и истинных виновников своей гибели: «Это я сама.. . Никто не виноват, никто.. . Это я сама».