АВТОРЫ
КИРИЛЛ ХАРАТЬЯН16.08.200616:02
Русский характер: женщина
КИРИЛЛ ХАРАТЬЯН
Ни в одной цивилизации женщина не играет такой роли, как в русской. Господь дал нам женщину, чтобы она обняла нас, согрела, укрыла от беды, потерла нам больные места, накормила и спать уложила. В ее объятиях мы забываем обо всем на свете.
Это с одной стороны. С другой же — чтобы русская женщина мучила нас, мешала нам заниматься нашими мелкими бессмысленными делами, противилась нашим слабостям и нашему желанию тратить деньги по своему усмотрению. В ее присутствии мы не должны расслабляться ни на секунду, посвящая свою жизнь ее надобностям.
Мистическая сила русской женщины — в интуиции и к предвидению. У других женщин это тоже есть, но им мешает воспитание, которое требует от них расчетов, и потому они не доверяют сами себе. Русская женщина, когда она входит в горящую избу, точно знает, что именно она там застанет и к каким блестящим последствиям это приведет. То же касается остановки коня на скаку.
Русская женщина входит в нашу жизнь поздним солнечным весенним утром, сероглазая, стройная, легкая, слегка улыбающаяся; солнце светит сквозь ее волосы и одежду; она покоряет нас с первого же взгляда — и исчезает, чтобы мы могли в полной мере насладиться отчаянием, пока ее нет рядом с нами. А когда появляется вновь — мы уже страстно желаем, чтобы она осталась. Мы влипли.
И взяла нашу беспутную, рваную жизнь в свои маленькие ухоженные ручки с длинными ногтями. Мы все уже во власти подлинного чувства, равного которому человечество не знало с Древней Греции, а именно романа Афродиты и Адониса.
Наступает блаженное время, когда мы испытываем счастье просто от того, что просыпаемся рядом с русской женщиной, ощущаем ее запах, чистую амброзию, осязаем совершенство ее форм... ну и все такое. Мы с удовольствием ставим ее интересы выше всего остального, расплачиваясь за это недоумением, обидой друзей и служебными неприятностями, но мы влипли, говорю я вам, и, о Боже, как нам сладко жить! Как нам ни до чего!
Но цель русской женщины еще далеко не достигнута: мы всего лишь в начале пути. Теперь надо дать понять влипшему тюфяку и увальню, что ему всего лишь кажется, что жизнь сладка и прекрасна. На самом деле положение близко к критическому, и если только мы любим русскую женщину, мы должны немедленно начать шевелиться в ее имя.
Очень часто речь не идет о банальном зарабатывании достаточного количества денег для безоблачной жизни. Больше того: очень часто в этот момент у тюфяка и увальня уже есть достаточное для безоблачной жизни количество денег. Но мы должны угадать подспудные желания русской женщины, может, даже еще не сформировавшиеся у нее самой. «Какой ты невнимательный! — говорит она. — Я много раз пыталась дать тебе понять; хватит!»
Здесь, конечно, напряженный момент: мы можем и разочаровать русскую женщину, и тогда она станет на путь жалости и нового поиска, и ее сияющие серые глаза навсегда перестанут светить нам. Но, к счастью, в процессе дрессировки нас русская женщина постепенно осознает, чего ей надобно, и направляет нас в нужную сторону.
Разочаровывает только венец ее творения. Это не машина-квартира-дача, как можно было подумать, и не деньги, и не наряды, и даже не здоровые дети и счастливая старость родителей. Это занавески.
Попробуйте бросить взгляд на свою русскую женщину, когда вы заберетесь на стремянку и начнете при крокодилов привешивать кусок тряпки к палке. Вы увидите самозабвенное счастье, самолюбование и полнейшее удовлетворение.
Лукерья что мало спит из-за боли во всём теле, но если уснёт, то сняться ей сны диковинные. Однажды приснилось Лукерье, будто сидит она на большой дороге в одежде странницы-богомолки. Проходит мимо неё толпа странников, а между ними — женщина, на голову выше других. Платье на ней не русское и лицо строгое, Спросила Лукерья женщину, кто она, а женщина ответила, что она — её смерть. Стала просить Лукерья смерть забрать её с собой, и смерть ответила, что придёт за ней после петровок
Первый сон. Его значение
1-ый сон был расшифрован самой Лукерьей- образ маленькой, но злой собачки (это её болезнь). Поле, по которому ходит героиня, это ее жизнь и вообще жизнь. Венок Лукерья плетет для своего земного жениха.
Иисус- ее небесный жених («Видно он меня любит»)
Второй сон .Его значение
2-ой сон- Искупление грехов людских невинных и смиренной душой.
(Родители ее снились, благодарили за искупление)
Третий сон. Его значение
Смерть приходит за Лукерьей.
Смысл в том, что после смерти жизнь не только не заканчивается, а наоборот, начинается самый счастливый её период.
2) Когда Ровена предлагает Ревекке ехать рядом с ней.
Между тем леди Ровена, желая загладить грубую шутку своего неуклюжего поклонника, попросила Ревекку ехать рядом с ней. - Мне бы не следовало этого делать, - сказала Ребекка с гордым смирением. - Мое общество может оказаться унизительным для моей покровительницы.
3) В замке Фрон де Бефа старой Уилфриде
Меня притащили сюда насильно - может быть, они собираются убить меня за то, что я исповедую еврейскую веру? Коли так, я с радость отдам за нее свою жизнь.
4) Нельзя ли как-нибудь Разве нет бежать отсюда? -сказала Ревекка. - Я бы щедро - о, как щедро! - заплатила тебе за
5) - Постой, погоди, ради бога! - взмолилась Ревекка. - Останься здесь!Брани меня, ругай, только не уходи! Твое присутствие все-таки будет мне некоторой защитой!
6) Храмовнику
- Вот возьми, друг мой, - сказала она, - и, ради бога, смилуйся надомной и моим престарелым отцом! Это ценные вещи, но они ничто в сравнении с тем, что отец даст тебе, если ты отпустишь нас из этого замка без обиды.
7) Храмовнику
- Так чего ж тебе надо от меня, - сказала Ревекка, - если не богатства?Между нами не может быть ничего общего: ты христианин, я еврейка. Наш союз был бы одинаково беззаконен в глазах вашей церкви и нашей синагоги.
8) Храмовнику
Подчиниться моей участи! - сказала Ревекка. - Принять твою веру! Да что ж это за вера, если она покровительствует такому негодяю? Как! Ты лучший воин среди храмовников? Ты подлый рыцарь, монах клятвопреступник и трус! Презираю тебя, гнушаюсь тобою! Бог Авраама открыл средство к своей дочери даже из этой пучины позора!
9) Храмовнику
Помиримся, если хочешь, - отвечала она, - помиримся, но только на таком расстоянии.
10) Не говори так, дорогой отец! - возразила Ревекка. - Правда, нам не следует участвовать в их играх и веселье, но когда язычник ранен и в несчастье, он становится братом еврея.
11) Об Айвенго.
Не умрет он, батюшка, - отвечала Ревекка, осторожно высвободив свойрукав из пальцев отца. - Он останется жив, если мы подберем его, но если мы этого не сделаем, то поистине будем отвечать за его гибель перед богом и перед людьми.
12) Айвенго
Так вот, - сказала Ревекка, - я только о том и хочу просить, чтобы ты впредь верил, что еврей оказать христианину добрую услугу, ничего не желая получить взамен, кроме благословения великого отца нашего, одинаково сотворившего и евреев и христиан.
13) Айвенго
- Бесспорно, - отвечала Ревекка с печальной улыбкой, - и худший изперечисленных вами приютов был бы для вас более приличным жилищем, нежели дом презренного еврея. Однако, сэр рыцарь, если вы не желаете лишиться своего врача, вам надо ехать с нами. Как вам известно, евреи умеют лечить раны, хоть и не наносят их. А в нашем семействе к тому же еще со времен царя Соломона хранятся некоторые врачебные секреты, целебную силу одного из этих средств вы испытали. Ни один назареянин... простите, я обмолвилась, сэр рыцарь... ни один христианский лекарь в пределах четырех британских морей не в силах поставить вас на ноги скорее чем через месяц.
14) Храмовнику
Одна я не пойду, - сказала Ревекка. - Если ты рожден от женщины, если есть в тебе хоть капля милосердия, если твое сердце не так жестоко, как твоя железная броня моего старого отца этого раненого рыцаря.
15) Хвала богу Авраамову, - сказала Ревекка, благоговейно сложив руки. -Один титул судьи, хотя бы враждебного моему племени, подает мне надежду на покровительство. Я пойду за вами с величайшей охотой.
16) Полно, бедняга, успокойся, - сказала Ревекка, услышавшая его
восклицание. - Ты не сделал мне вреда, сказав правду, и не можешь мне слезами и сожалением. Успокойся тебя, иди домой и позаботься о себе.
17) Простите, если я вас прерву, - кротко промолвила Ревекка, - но я девушка и не умею вести религиозные споры. Однако я сумею умереть за свою веру, если на то будет воля божия вас ответить на мою о назначении суда божьего.