Сильвио взбесило, то что граф ел черешню и выплевывал косточки в фуражку. Тем самым граф показывал Сильвио, что он не боится смерти и что готов умереть. Главного героя повести звали Сильвио.
Граф равнодушно относился к смерти, ел черешню, ухмылялся. Сильвио оставил выстрел за собой и решил вернуть старый "должок", когда граф осознает ценность жизни. Через несколько лет Сильвио вернулся во владение графа и грозился застрелить его на глазах у его жены. Началась дуэль(граф промахнулся если что).Наступила очередь Сильвио.Он увидел страх за жизнь в глазах графа и направился к выходу+прострелил картину. Так он "проучил" графа.
Что такое время? ответить на этот вопрос довольно сложно, потому что понятие время — это что-то глобальное. Его нельзя попробовать на вкус, определить цвет или потрогать на ощупь. Так часто мы ощущаем время, когда опаздываем куда-то, или в предвкушении ждем чего-то долгое время. Время всегда идет равномерно, по своему темпу...Беречь свое время - это талант. Ведь так часто мы тратим время в пустую. Можно сказать, что время самый дорогой подарок судьбы человека! Когда мы думаем, что у нас еще много времени, мы ошибаемся, времени мало, и нужно ценить его и распределять правильно. Иногда только время является единственным лекарством, которое может вылечить.
Прежде всего, конечно, культурный человек должен знать свою историю. Знакомство с историей учит человека ценить то прекрасное, что создал народ. Видя, каким трудом, борьбой и подвигами строили многие поколения здание нашей культуры, мы обретаем «самостоянье человека» (А. С. Пушкин), осознаем себя звеном в цепи поколений.
А что дает чтение летописи?
Читая летопись, мы слышим живой голос далеких предков. Произведения как бы разрушают преграды между эпохами.
Попытаемся и мы почувствовать сопричастность к истории. Но воспринять искусство древности не просто, ведь древняя литература очень своеобразна.
Летописание на Руси началось в XI веке. Первым летописцем был киево-печерский монах Никон, которого называли Великим. Жизнь его была полна бурных событий, он активно включался в политическую борьбу против тех киевских князей, которые свои интересы ставили выше общерусских, дважды был вынужден бежать в Тьмутаракань. В конце жизни он стал игуменом Киево-Печерского монастыря. Тогда-то, по-видимому, он и составил летопись. Ученые называют датой ее создания 1073 год.
Труд его продолжили другие, а в первой четверти XII века монах Киево-Печерского монастыря Нестор, дополнив ее новыми сведениями, дал летописи заглавие – «Повесть временных лет». Это одно из самых замечательных произведений древнерусской литературы. До нас дошла эта «Повесть…», переписанная и отчасти переработанная монахом соседнего Выдубецкого монастыря Сильвестром. Так что это произведение – плод творчества нескольких поколений летописцев.
