Больше всего меня привлёк Павлуша . Он очень смелый и добрый . Мне понравилось как он с прутиком на волка побежал. Вобщем всё отлично , но он погибает падая с коня . Жалко , очень славный паренёк был !
Предлагаемая читателю книга "Литература эпохи Возрождения. Идея универсального человека" представляет собой курс лекций, прочитанный выдающимся советским педагогом, одним из крупнейших представителей нашей филологической науки профессором Борисом Ивановичем Пуришевым.Москвич по рождению, Б.И. Пуришев (1903-1989) жил, учился и работал в Москве. Высшее образование он получил в Высшем литературно-художественном институте, который в начале 20-х годов возглавлял В.Я. Брюсов. После окончания аспирантуры, с 1929 г. и до конца своей жизни, Б.И. Пуришев работал на кафедре зарубежной (всемирной) литературы МГПИ им. В.И. Ленина (ныне МПГУ им. В.И. Ленина). В течение без малого шести десятков лет читал он здесь курсы истории литературы Средних веков и эпохи Возрождения, а также зарубежной литературы XVII и XVIII вв. Читал, постоянно обновляя, углубляя и совершенствуя их, но всегда с неизменным успехом. Как великолепный лектор, он памятен многим и многим поколениям студентов и аспирантов как этого института, так и предвоенного ИФЛИ, а отчасти и МГУ. Глубокая содержательность его лекций и покоряюще простая и в то же время изысканная манера чтения не раз отмечались в печати его слушателями. Вот одно из этих свидетельств:"Впервые пересказ Парцифаля я услышал от профессора Б.И. Пуришева, - пишет поэт и переводчик Лев Гинзбург. - Это были незабываемые лекции.
Братья Борис и Глеб канонизированы как святые. Это произошло благодаря верному служению Богу, почитанию христианских традиций, образу жизни. Всю свою жизнь этот человек посвятил религии и любви, не стремясь к власти, как его враги. Святополк лишил жизни Бориса, считая, что Борис и Глеб – главные претенденты на владычество в государстве. Глеб узнал, что его брата уже нет в живых и понял, что такая же участь ожидает и его. Он не стал противиться судьбе и принял свою участь. Он добровольно принял смерть мученика, в чем и проявил почитание к одной из заповедей божьих – «подставить вторую щеку» своему врагу.
Жалко , очень славный паренёк был !