Характеристика образа Нэнси Очень интересный образ Нэнси. Она - своеобразный "двойник" Розы: они обе молодые, привлекательные, сироты, но как же по-разному сложились их судьбы! Это интуитивно чувствует и сама Нэнси: "Девушкина жизнь протекала на самых опасных улицах, в отвратительных пещерах и притонах Лондона, но она еще смогла сохранить хоть какую-то порядочность, присущую женскому характеру". Она мысленно сравнивает себя с Розой и хорошо понимает, что могла бы стать порядочной девушкой, а сирота Роза - воровкой. Однако жизнь Нэнси сложилось именно так, потому что ее окружали людишки, подобные еврею и его банды, а жизнь Роз значительной степени обусловлено теплотой и воспитанием, полученным в миссис Мэйли. Поэтому она и говорит Розе: "Благодарите Бога на коленях благодарите, дорогая моя леди, у вас были друзья самого детства, которые могли заботиться о вас, и вам не пришлось жить в холоде и в голоде, среди пьянства и разгула и... да еще кое-чего хуже, например как пришлось мне жить с колыбели. Да, я говорю это слово, потому что темные и глухие канавы и закоулки заменили мне колыбель, по-видимому, там мне и суждено умереть".
Здесь чувствуется влияние популярных в XIX в. натуралистических теорий, а также основных принципов реализма, сторонники которого исследовали обусловленность развития личности ее социальным окружением. Этим и объясняется логика Нэнси: если сироты будут попадать в нормальные условия жизни и воспитания, из них будут вырастать больше порядочных людей, а преступников станет намного меньше: "О господина, сударыня! - Громко воскликнула она, заламывая ее руки. - Если бы только на этом свете было больше таких, как вы, то меньше бы стало таких, как я ... право, куда меньше!"
Нэнси тоже наказана, причем страшно - ее зверски убил Сайкс. Однако для всех без исключения отрицательных персонажей есть еще одно - не самое главное - наказание: им вообще недоступны нормальные человеческие чувства и ценности, сердце холодное, как золото, которого они хотят. Поэтому, скажем, брак Гарри и Розы - высшая радость, а для супругов Бамбла - пытки. И это, кроме уже упомянутых выше правосудия, угрызений совести и осуждения общества, является еще одним "средством наказания" зла в этической системе ценностей Диккенса.
На утро , проснувшись, Сашка бросился к ёлке . Ему не терпелось посмотреть, как там его ангелочек. всё ли с ним хорошо? А вдруг никакого ангелочка не было в его жизни и это просто сон? Подбежав к ёлке ,Саша замер, его лицо стало серым и неподвижным , сердце начало биться так сильно , как будто хотело вырваться из груди. Ладони Сашки похолодели и сделались влажными. Всё , что придумал себе Сашка, всё о чём мечтал рухнуло в один миг. На полу у ёлки он увидел безобразной формы восковое пятно, которое не было похоже на его ангелочка. Это было даже не пятно, это его мечты , вот так запросто, сбились в один разноцветный комок и источали тёплый запах воска. Сашка так сильно сжал кулаки, что его ногти впились в ладонь, но он не чувствовал боли. Да разве это была боль? Настоящая боль была в груди мальчишки, она сжимала и не давала дышать. Слёзы текли из глаз и солёными каплями падали на пол . Сашка медленно подошёл к бесформенному восковому пятну, опустился на колени . Ещё какое - то время он сидел и смотрел будто сквозь пятно, он пытался разобрать в нем очертания вчерашнего ангелочка. Схватив восковую лепёшку трясущимися пальцами, Сашка начал лепить из неё своего ангелочка, но воск был тёплый и совсем не слушался рук. Из груди вырвался крик отчаяния и разнёсся по всей комнате. А где - то в соседней комнате слышались , шаркающие шаги уже пьяной матери , её монотонный голос , но громкий и скрипучий доносился до ушей Сашки. Что -то лёгкое и невесомое выпорхнуло из комнаты . Призрачная надежда на лучшее будущее растворилась в смрадном воздухе комнаты.
Утверждение, на мой взгляд, верное. В отношениях каждый стремится "перетянуть одеяло" на себя, изменить человека "под себя", сделать его удобным. Мы говорим:"Он(а), совсем обо мне не думает/не уделят внимания/не понимает". А думаем ли мы о человеке? Страраемся ли понять? Нам куда важнее, быть любимыми, а не любить. Примером истинной любви может послужить Маргарита из романа Булгакова. Для любимого она жертвует всем: устоявшимся течением жизни, своей душой. Она безоговорочно любит Мастера, прекрасно понимая, что он опустошен романом и не на такую же любовь. Он только принимать ее чувства. Но ей так дорог ее Мастер, что она отбрасывает эгоизм и кладет на алтарь любви себя, свои чувства, свою душу. Каждый человек должен стремиться искоренить в себе эгоизм. Пусть не до конца, но научиться любить и уважать близких, заботиться о них, не надеясь на отдачу. И тогда этот мир станет чуточку светлее.
Очень интересный образ Нэнси. Она - своеобразный "двойник" Розы: они обе молодые, привлекательные, сироты, но как же по-разному сложились их судьбы! Это интуитивно чувствует и сама Нэнси: "Девушкина жизнь протекала на самых опасных улицах, в отвратительных пещерах и притонах Лондона, но она еще смогла сохранить хоть какую-то порядочность, присущую женскому характеру". Она мысленно сравнивает себя с Розой и хорошо понимает, что могла бы стать порядочной девушкой, а сирота Роза - воровкой. Однако жизнь Нэнси сложилось именно так, потому что ее окружали людишки, подобные еврею и его банды, а жизнь Роз значительной степени обусловлено теплотой и воспитанием, полученным в миссис Мэйли. Поэтому она и говорит Розе: "Благодарите Бога на коленях благодарите, дорогая моя леди, у вас были друзья самого детства, которые могли заботиться о вас, и вам не пришлось жить в холоде и в голоде, среди пьянства и разгула и... да еще кое-чего хуже, например как пришлось мне жить с колыбели. Да, я говорю это слово, потому что темные и глухие канавы и закоулки заменили мне колыбель, по-видимому, там мне и суждено умереть".
Здесь чувствуется влияние популярных в XIX в. натуралистических теорий, а также основных принципов реализма, сторонники которого исследовали обусловленность развития личности ее социальным окружением. Этим и объясняется логика Нэнси: если сироты будут попадать в нормальные условия жизни и воспитания, из них будут вырастать больше порядочных людей, а преступников станет намного меньше: "О господина, сударыня! - Громко воскликнула она, заламывая ее руки. - Если бы только на этом свете было больше таких, как вы, то меньше бы стало таких, как я ... право, куда меньше!"
Нэнси тоже наказана, причем страшно - ее зверски убил Сайкс. Однако для всех без исключения отрицательных персонажей есть еще одно - не самое главное - наказание: им вообще недоступны нормальные человеческие чувства и ценности, сердце холодное, как золото, которого они хотят. Поэтому, скажем, брак Гарри и Розы - высшая радость, а для супругов Бамбла - пытки. И это, кроме уже упомянутых выше правосудия, угрызений совести и осуждения общества, является еще одним "средством наказания" зла в этической системе ценностей Диккенса.