ответ:
николай алексеевич некрасов, создавая в поэме “кому на руси жить хорошо” широкую картину жизни, населяет ее и различными типами характеров: это и мужики-странники, ищущие счастливого, поп и помещик, на их пути, а больше всего, конечно, крестьян, убогих и вполне благополучных, как ермила гирин. в бесплодных поисках ходят наши странники, пока не посоветовали им найти ермилу гирина:
“а вам бы, други милые.
спросить ермилу гирина”.
по мнению знающих его, ермил — счастливый человек. его ценят окружающие, уважает помещик, гирин занимается полезным делом — содержит мельницу, на которой работает, не обманывая крестьян. он пользуется особым доверием людей. пример тому — сбор денег на сиротскую мельницу. приехал ермил в город без денег, а мельница продается, не успеть ему съездить за деньгами, и уйдет мельница купцу алтынникову. тут уж непоздоровится никому. ермил обращается к народу (благо был воскресный день):
богат купец алтынников,
а все не устоять ему
против мирской
“коли ермилу знаете,
коли ермилу верите.
так выручайте что ли! ”
как ветром полу левую
заворотило вдруг.
люди объединились в едином порыве, чтобы совершить доброе дело. они верят, что их деньги не только не пропадут, но и успеют совершить справедливое дело. через неделю, как и обещал, ермил раздает долги. никто не взял лишнего, а еще и рубль остался, и целый день гирин ждет его хозяина:
ходил ермил, допытывал.
чей рубль, да не нашел.
как удалось простому крестьянину завоевать авторитет среди людей? а был ермил писарем, неграмотным людям, не обдирая их. за это и сыскал уважение у “мира”. почему же странники не посчитали его счастливым? ошибся ермил, не выдержав испытания властью. послал в солдаты вне очереди сына вдовы вместо своего родного брата. раскаивается наш герой в содеянном, не хочет жить грешником, но поздно. люди уважают его, ценят, но помнят этот поступок. нельзя считать гирина счастливым, так как сам ермил после этого жить не хотел. он винится перед крестьянами:
судил я вас по совести.
теперь я сам грешнее всех.
судите вы меня!
несмотря на все это, народ по-прежнему верит гирину, оступившемуся, но раскаявшемуся. жизнь всегда сложнее и богаче . и некрасов смог показать это в своей поэме “кому на руси жить хорошо”.
человек не может пройти по жизни, не ошибившись, но добрые дела, народу запоминаются и ценятся, поэтому и идет про гирина добрая молва.
странники же отправляются дальше. хорош ермил гирин, но не подходит им в качестве идеала.
объяснение:
вот очём я
Героизм Мцыри проявляется во всех его поступках. Высшая форма героизма – героизм интеллектуальный, душевный. Он толкает его на бунт против всего, что грозит его свободе. Героизм проявляется и более сложной форме, прежде всего в смертельной схватке Мцыри с разъяренным Барсом. Бой с барсом – центральный эпизод поэмы, это кульминация трех вольных дней героя, предельно насыщенная символикой.
Барс концентрирует мощь и злую волю природы, отвернувшейся от Мцыри. Сила героя гиперболизирована, он в состоянии схватиться с диким зверем на равных. Схватка с барсом – символический бой: это поединок силы физической с силой духа. Конечно, Мцыри немощен и слаб физически, но им движет могучий дух и воля к победе, поэтому и зверь, и человек – противники, достойные друг друга. Они в состоянии драться на равных, но никто из них не в силах победить. В эпизоде с барсом достигает апофеоза мотив «дружбы-вражды» Мцыри с природой.
___
Много нового о себе смог узнать Мцыри во время дикой схватки с барсом. Он был силен и страшен во время боя, будто сам превратился в зверя. Героическая натура юноши раскрывается здесь наиболее полно и широко ему одержать победу над лесными зверями. Мцыри погружен в ощущение боя, как в глубокий сон. В пылу схватки он даже не замечает смертельных ран, нанесенных ему когтями барса.