(1) в удушливый зной по дороге (2) оборванный мальчик идёт; (3) изрезаны камнями ноги, (4) струится с лица его пот. (5) в походке, в движеньях, во взоре (6) нет резвости детской следа; (7) сквозит в них тяжёлое горе, (8) как в рубище ветхом нужда. (9) он в город ходил наниматься (10) к богатым купцам в батраки; (11) да взять-то такого боятся: (12) тщедушный батрак не с руки. (13) один свезли на кладбище (14) вчера его старую мать. (15) с сумою под окнами пищу (16) приходится, видно, 2 (17) карета шестёркой несётся; (18) за нею пустился он вслед, (19) но голос внутри раздаётся: (20) «вот я тебе , дармоед! » (21) сурово лакейские лица (22) взглянули при возгласе том, (23) и жирный господский возница (24) стегнул по кнутом. (25) и прочь отскочил он без крика, (26) лишь сладить не мог со (27) и дальше пошёл горемыка, (28) поникнув на грудь головой. (29) усталый и зноем томимый, (30) он в роще дубовой прилёг (31) и видит: с котомкою мимо (32) плетётся седой старичок. (33) «здорово, парнишка! откуда? (34) умаялся! хворенький, знать! » (35) – «из города, дедушка. худо (36) мне, больно». – «не хлебца ли дать? (37) не много набрал я сегодня, (38) да надо тебя . (39) мне с голоду милость господня (40) не даст, словно псу, » (41) и с братом голодным, что было (42) в котомке, он всё разделил; (43) собрав свои дряхлые силы, (44) на ключ за водицей сходил. (45) и горе пока позабыто, (46) и дружно беседа (47) голодного, видно, не сытый, (48) а только голодный поймёт! (2 ) найдите синекдоху в строках 23–36. выпишите номер строки, где она встречается.

👇

Увидеть ответ

Ответ:

Siiii

21.02.2020

ответ:
(26) Лишь сладить не мог со слезой...

Слезой

4,6(62 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

deniwolf200

21.02.2020

Помимо типичной для всего народного эпоса гиперболизации, сказавшейся не только в масштабе изображаемых событий, но и в картинах сверхчеловеческой силы и ловкости отдельных персонажей, а также в идеализации главных героев (Роланд, Карл, Турпин) , характерно насыщение всего рассказа идеей религиозной

борьбы с мусульманством и особой миссии Франции в этой борьбе. Эта идея нашла своё яркое выражение в многочисленных молитвах, небесных знамениях, религиозных призывах, наполняющих поэму, в очернении "язычников" – мавров, в неоднократном подчёркивании особого покровительства, оказываемого Карлу Богом, в изображении Роланда рыцарем-вассалом Карла и вассалом Господа,

которому он перед смертью протягивает, как сюзерену, свою перчатку, наконец, в образе архиепископа Турпина, который одной рукой благословляет на бой французских рыцарей и отпускает грехи умирающим, а другой сам поражает врагов, олицетворяя единение меча и креста в борьбе с "неверными". Однако "Песнь о Роланде" далеко не исчерпывается её национально-религиозной

идеей. В ней с огромной силой отразились социально-политические противоречия, характерные для интенсивно развивающегося в X – XI вв. феодализма. Эта проблема вводится в поэму эпизодом предательства Ганелона. Поводом для включения этого эпизода в сказание могло явиться желание певцов-сказителей объяснить внешней роковой причиной поражение "непобедимой" армии Карла Великого. Но Ганелон не просто изменник, но выражение некоего злого начала,

враждебного всякому общенародному делу, олицетворение феодального, анархического эгоизма. Это начало в поэме показано во всей его силе, с большой художественной объективностью. Ганелон изображён отнюдь не каким- нибудь физическим и нравственным уродом. Это величавый и смелый боец. В "Песни о Роланде" не столько раскрывается чернота отдельного предателя – Ганелона, сколько разоблачается гибельность для родной страны того феодального, анархического эгоизма, представителем которого, в некоторых

отношениях блестящим, является Ганелон.

4,7(75 оценок)

Ответ:

NikolaAdamova

21.02.2020

Роланд чувствует, что смерть его близка, берет он в одну руку свой рог, а в другую дюрандаль, свой добрый меч, и идет на испанскую землю, где под двумя прекрасными деревьями возвышаются четыре мраморных камня, и падает тут роланд на зеленую траву и теряет сознание, потому что смерть его близка.под высокими деревьями, покрывающими вершины гор, там, где возвышаются четыре блестящих мраморных камня, лежит на траве граф роланд, и подстерегает его здесь сарацин: притворился он мертвым, окрасил кровью лицо и тело и лежит среди трупов. видя, что роланд теряет последние силы, подбегает он к нему, полный гордой отваги и гнева, и хватает его оружие.— побежден, побежден племянник карла! — восклицает сарацин.— вот его меч, который увезу я в аравию! и в радости дергает роланда за бороду. но роланд приходит в себя и, чувствуя, что нет при нем его меча, открывает глаза.— ты, кажется, не из наших! — восклицает он и наносит врагу удар своим рогом, с которым еще не расстался, разбивает им шлем, украшенный золотом и драгоценными камнями, и разбивает в куски сталь, голову и кости нехристя. тот падает на землю. он мертв.чувствует близость смерти роланд, с трудом поднимается с земли, берет он дюрандаль, свой добрый меч, и с отчаянным усилием ударяет им десять раз по скале. но сталь крепка, она скрипит, но не ломается.— мне, святая дева! — говорит он.— о мой добрый меч дюрандаль! даже теперь, в смертный час, дорога мне твоя честь! много битв выиграл я с тобою, много царств покорил я для императора карла! никому не достанешься ты, пока я жив: добрый вассал владел тобой, и франция, свободная земля, никогда уже не увидит такого слуги! еще раз ударяет по камню роланд, но сталь скрипит, но не ломается. видит он, что не сломать ему своего меча, и скорбь охватывает его душу.и в третий раз ударяет он им по камню, сталь скрипит опять и не ломается. тогда в последний раз обращается роланд к своему мечу: — о дюрандаль, мой светлый меч! много святых мощей заключено в твоей золотой рукояти — не должен ты служить неверным: владеть тобой могут только христиане, и господь не допустит, чтобы ты попал в недостойные руки! чувствует роланд приближение смерти и спешит к сосне, бросает на траву свой меч и рог и ложится на них, повернув голову в сторону врагов, чтобы карл и все французское войско знали, что он умер победителем. лежит граф роланд под сосной и в последние минуты своей жизни вспоминает карла, своего повелителя, и своих преданных добрых друзей и не может удержаться от слез, а затем обращается с молитвой к богу.— боже праведный,— говорит он,— воскресивший лазаря и защитивший даниила ото львов, спаси и сохрани мою душу и прости мне все мои прегрешения! с этими словами протягивает он к небу свою перчатку с правой руки, и архангел гавриил принимает ее, а ангелы несут душу графа роланда в рай.

4,7(70 оценок)

Это интересно:

Образование-и-коммуникации

08.06.2023

Как найти площадь поверхности цилиндра: простой и понятный подход...

Компьютеры-и-электроника

26.11.2021

Как легко и быстро распечатывать с Samsung Galaxy Note 3...

Семейная-жизнь

21.02.2020

Как справиться с ребенком, который постоянно говорит нет...

02.01.2020