Однажды, когда бабушка беседовала с богом, дверь распахнул дед и сообщил о пожаре. Горела мастерская.
Бабушка стала спокойно раздавать всем четкие указания. Кому-то сказала вынести иконы, кому-то детей вывести. Дед бестолково бегал рядом и тихонько подвывал. Алеша кое-как оделся и один вывалился на улицу, там спрятался под крыльцо.
Бабушка накинула на голову мешок, прикрылась попоной и побежала прямо в огонь, вынесла из мастерской бутыль с купоросом, сунула ее в снег, чтобы не взорвалась. Она кричала, чтобы выводили коня. Открыла ворота, чтобы смогли зайти соседи на , отстоять амбар. Григорий снегом забрасывал пламя.
Дед вывел коня, который увидел огонь и встал на дыбы. Дед выпустил повод со словами «Мать, держи!» И бабушка бросилась под копыта коня, встав крестом. Конь жалобно заржал и потянулся к ней.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/question/kratkoe-soderzhanie-detstvo-pozhar-87139
Объяснение:
Сны зачастую используются в литературе как средство раскрытия персонажей, их внутренних черт и переживаний. Иногда сны оказывают колоссальное влияние на развитие персонажей, их действия и весь сюжет произведения в целом, иногда сны – лишь художественный прием, использованный автором в качестве более яркого описания персонажа.
Поскольку роман «Преступление и наказание» - философско-психологическое произведение, Достоевский использует сны в качестве инструмента, раскрывающего внутреннее состояние Раскольникова, изменения в его мышлении и эмоциональном состоянии. Всего таких снов в произведении пять, два из которых являются крайне яркими моментами в произведении, поскольку это кошмары, мучающие главного героя.
Первый сон описывается в пятой главе первой части романа. В нём Раскольникову снится как тощая лошадь, которая тащила тяжелый груз, неожиданно останавливается, из-за чего извозчик Миколка с особой жестокость забивает лошадь до смерти. Причем этого извозчика неспроста зовут именно Миколкой – так будут звать красильщика, который возьмет на себя вину за преступление Раскольникова. Именно в этом сне Достоевский гиперболизировано изображает для нас истинную сущность теории Родиона о «право имеющих». Сам Родион просыпается и. дрожа, ложится на диван «как загнанная лошадь», что показывает нам его неготовность к тому, чтобы стать таким «право имеющим».
Второй сон так же является некоторой аллегорией – сначала Родиону снится райский оазис с ручьем, из которого герой пьёт чистую воду, затем всё это резко прерывается картиной убийства. Достоевский как бы говорит нам, что чистая жизнь Родиона прервется именно убийством старухи-процентщицы.
Третий сон, который описывается во второй главе второй части, является скорее галлюцинацией, в которой квартального надзирателя жестоко избивает хозяйку. Однако ничего подобного не было – это внутренние муки совести героя, смешанные с его безумием, находят себе выход.
Четвертый сон показывает на отчуждение Раскольникова от людей, насмешки и слухи, которые распускают люди о Родионе. Причиной такого отчуждения от общества Достоевский называет его теорию, которая перечеркнула для него возможность нормально жить и общаться.
Пятый сон, как и первый, - кошмар. Родион пытается убить в нём Алену Ивановну, но несмотря на точный удар топором, старушка никак не реагирует на него. Раскольников наклоняется к ней всё ближе и ближе, и с ужасом обнаруживает, что его жертва, которая должна была быть мертва смеется ему прямо в лицо. Так же во сне присутствует Свидригайлов, который в теории Раскольникова является олицетворением «право имеющих» и всего человеческого своеволия. Весь этот сон олицетворяет крах теории Родиона, показывает, что действия, характерные для «право имеющих», превратили его в «тварь дрожащую», которая из-за своего страха постепенно сходит с ума, теряя все человеческие черты.
(от себя здесь точно больше 350 слов)
