Дв. сочинить для пятилетнего мальчика сказку небольшую,что бы он смог по ресунку пересказать ее.в сказке должны присутствовать такие слова как: жила(а,и)был(а,и) он(и,а была(и,а),и вот однажады , всё
Допустим... Жила была девочка по тмени Софья(к примеру). Она носила розовое платье, а глаза у нее были золотыми. Она жила в маленьком домике с родителями и с котом, которого называла Мистер Полночь(к примеру) из-за черной шерстки. Однажды ее кот сбежал из дома, а девчонка погналась за ним. В итоге она убежала в совсем незнакомое место и увидела своего кота на дереве. Дерево было высоким, поэтому Софья с трудом залезла на него... Но Мр.Полночь уже спрыгнул с ветки и убежал обратно. А девочка осталась сидеть на дереве до самого вечера... Родители искали ее, но так и не нашли... Девочка сильно рассторилась и расплакалась... Но тут произошло то, чего никто не ждал. Девочка плакала золотыми слезами, которые, падая на сырую землю, проростили маленькое деревце. В одно мгновение оно выросло и девочке спуститься на землю. На этом история не заканчивается. Еле видные следы кота смогли Софье пробраться до дома. И вот, однажды все закончилась. Девочка вернулась к родителям и все им объяснила. Конец. Надеюсь, это подходит. Удачи : )
1.Кого из русских писателей поначитался Кулигин из «Грозы» Островского? 2) Ломоносова, Державина. 2 .Кто из героев романа И.А.Гончарова «Обломов» обладает «хрустальной, прозрачной душой»? 4) Обломов. 3. Какой тип героя изображал И.И.Тургенев в романе «Отцы и дети»? 3) Нигилист. 4 .Кто из персонажей драмы А.Н.Островского «Гроза» не принадлежит к «темному царству»? 1) Борис. 5. Что такое «обломовщина»?2) Апатия и инертность. 6. Кому из героев романа И.И.Тургенева «Отцы и дети» соответствует портрет: «…девушка лет восемнадцати, черноволосая и смуглая, с несколько круглым, но приятным лицом, с небольшими темными глазами»? 3) Катя, сестра Одинцовой. 7. Кто из персонажей драмы А.Н.Островского «Гроза» утверждал, что есть люди с песьими головами, что «огненного змия стали запрягать… для ради скорости»? 2) Феклуша. 8. Кому из героев романа И.А.Гончарова «Обломов» принадлежат слова: «Начинается жизнь: отдайте мне ваше будущее и не думайте ни о чем – я ручаюсь за все»?4) Штольцу. 9 Из какого эпизода романа И.И.Тургенева «Отцы и дети» взяты слова «Господский дом был построен в одном стиле с церковью, в том стиле, который известен у нас под именем Александровского; дом этот был также выкрашен желтою краской, и крышу имел зеленую, и белые колонны, и фронтон с гербом»? 1) Описание усадьбы Одинцовой. 10 .Кто о ком сказал в пьесе А.Н.Островского «Гроза» сказал: «Какой хороший человек! Мечтает себе и счастлив!»? 2) Борис о Кулигине. 11. Кто в романе И.А.Гончарова «Обломов» является антиподом главного героя?1) Штольц . 12 .Какая деталь в портрете Базарова, героя романа И.И.Тургенева «Отцы и дети», выявляет род его деятельности?3) Обнаженная красная рука. 13. Кому из героев романа И.А.Гончарова «Обломов» дается такая характеристика: «Мечте, загадочному, таинственному не было места в его душе… 3) Штольцу. 14 .Напишите имя персонажа «Грозы», который говорит, что их «семейство врозь расшиблось».- Тихон,сын Кабанихи и муж Катерины. 15 Кого в пьесе «Гроза» называют «пронзительным мужиком»?-Купец Дикой,так его называет Кудряш. 16 .Назовите город, уроженцем которого был Гончаров-Уроженец Мценска ,Орловской области. 17. Как определил сам автор жанр пьесы «Гроза»?-. Н. Островский определил жанр пьесы "Гроза" как драма. 18. Как называется родовое имение Тургенева?-Родовое имение Ивана Тургенева Лутовиново . 19. Напишите имя, отчество и фамилию Кабанихи -Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха). 20. Напишите название пьесы, которая принесла известность начинающему драматургу Островскому -комедия "Свои люди -сочтёмся". 21. «В чем заключается душевная драма Катерины?-Глубокий внутренний мир Катерины,не соответствует пустым,бездушным нравам общества Кабаних.Патриархальный строй общества противопоставлен миру свободы и красоты Катерины,она символ свободолюбия.Широта великой реки,символа русской свободы и меркантильные обыватели Калинова,сонные,застывшие во времени.Величие могучей реки против мелочности,никчемности обывателей города,свободная река приняла в свои воды непокорённую Катерину.Наивысшая точка пьесы,когда Катерина без прикрас и стеснения говорит мужу об измене,при его деспотичной матери,её покаяние перед народом и Богом,гроза разразилась,грянул гром в признании Катерины.Катерина предпочла смерть,жизни в мире лжи,несправедливости.Катерина мечтала стать птицей и улететь свободной,она и стала свободной,Волга приняла её.Драма- в осознании невозможности изменить униженное положение,безысходность,крушение надежд,безвыходность из этого "тёмного царства".
Наверное, художественное произведение начинается с возникновения в воображении писателя ряда образов, связанных с событиями, некогда взволновавшими его. Из глубины сердца, из потаенных уголков памяти поднимаются картины исторического или воображаемого будущего. Задача писателя — выстроить эти картины и образы в одно гармоничное целое. Мне кажется, даже необязательно делать плавные переходы в форме произведения. Иной раз достаточно так называемого внутреннего сюжета, когда внешне совершенно разные моменты внутренне, психологически связаны между собой. Приемов много, все не перечислишь. Мир литературы также многообразен, изменчив, часто удивителен, а порой парадоксален, как настоящий, окружающий нас мир людей, предметов и природы. Особенность композиции книги И. С. Шмелева “Лето Господне”, я считаю, именно в неуловимости и неопределенности жанра повествования. Много лет литературные критики и литературоведы называют его произведение то романом, то повестью, то сборником рассказов или новелл. Есть и такие определения, как роман-миф, свободный эпос и т.д. Я считаю, каждый из них прав: “Лето Господне” вполне можно назвать романом, так как в нем изображен достаточно большой промежуток времени, много действующих лиц, несколько переплетающихся сюжетных линий. А с другой стороны, книга состоит из новелл, каждая из которых представляет собой вполне законченное художественное произведение, которое может существовать независимо от остальных рассказов. Определения мифа и эпоса также оправданы присутствием в повествовании поэтического осмысления национальных корней, сопоставления настоящего будущего нашей родины. Автор, видимо, долго размышлял над композицией и решил выстроить рассказы так, чтобы они походили на церковный православный календарь, прочитанный глазами ребенка. Система образов представляет в нем круг, в центре которого мальчик Ваня. Для Вани все ново в этом мире. Он познает его под влиянием взрослых в повседневном общении. Это стержень романа, на который нанизано все остальное. Соответствуют, по-моему, композиции романа и душевные движения маленького героя. По дороге в храм попадается пьяный парень, который бранится грязными словами, но взрослые не обращают на него внимания и мальчика это и успокаивает, и примиряет с миром, где соседствуют святость и безобразие. Символический смысл закольцованной композиции романа заключается в том, что жизнь семьи Вани подчинена православному годовому циклу. Каждый день имеет свое название. Особое значение имеют двунадесятые праздники. Первая часть романа так и называется — “Праздники”. Повествование начинается с Великого поста и заканчивается Масленицей. За Масленицей вновь следует Великий пост. Круг замыкается. Есть ощущение мира, который будет существовать вечно в таком круговороте. Во второй части романа — “Радости” — описываются события в порядке движения от праздника к празднику. Это уже второй круг. С православным календарем автор связывает не только ритуальные действия — крестный ход, именины, говенье, но и чисто хозяйственные работы — заготовка льда, засолка огурцов и капусты, а также купеческие дела отца Вани. В Троицын день катались на лодках, а на Масленицу катались на санях с горок, на Крещение подготавливали проруби и т.д. Чувствуется, что автор сам в восторге от . этих поэтических действ: “Так все налажено — только разумей и радуйся...” Третий круг “Лета Господня” — “Скорби”. Ваня переживает страшную трагедию — смерть отца. Автор противопоставляет время скорби времени счастья и праздника. И это тоже композиционный ход. Как в церковном календаре, человеческая жизнь имеет свои круги. Это, по-моему, сделано для того, чтобы облегчить горе человека, утешить его. Внешние события в этот момент как бы лишаются на время всякого смысла: “Нынче и праздник не в праздник нам”. Но жизнь продолжается. Ваня понимает, что человеческая жизнь — это не только праздники, но и скорби. В романе герой прожил три жизненных цикла, которые составляют один большой жизненный цикл — со всеми радостями и скорбями. В конце романа Ваня вступает в новую жизнь: скоро ему идти учиться в гимназию, он на некоторое время отвлекается от окружающего мира и начинает думать о собственной судьбе. Его жизнь продолжается. И в этом новом цикле мальчика ожидают новые радости и скорби. Таким образом, благодаря композиционному построению романа автору удается решить основную его нравственную задачу: увлеченная мерным движением колеса времени жизнь человека течет по кругу, праздники сменяют скорби, но они проходят и вновь наступают праздники. Этот “круглый мир” и заключает в себе, по мнению автора, смысл человеческой жизни на земле.
