Герои и образы
Старик Моор хочет только одного: чтобы его дети любили друг друга. Он слишком мягок, чем пользуется Франц и вырывает из его уст проклятие, обращённое на Карла. Именно отказ отца принять сына в своём замке побудил Карла стать разбойником. Отец то проклинает сына, то называет его жемчужиной в венце Всевышнего и ангелом. Старик не готов принять своего сына Карла разбойником и убийцей, умирает от этого известия.
Франц Моор, младший сын, коварен и лжив. Его цель – завладеть имением отца. По его собственным словам, он погряз во всех смертных грехах. Франц подозревает, что все люди таковы, как он. Человека Франц считает грязью, а сам совершенно лишён совести.
Священник называет Франца тираном. Франц безбожник, но в глубине души он боится встречи с Богом. Его мучит грех отцеубийства, что отражается в сне о Страшном суде. Смерть его соотносима с грехами: он удавился, как Иуда.
Старший брат Карл Моор – благородный разбойник. Сам он не считает себя ни преступником, ни вором, называя своим ремеслом возмездие, а промыслом – месть.
Карл набожен, но с презрением относится к церковникам, называя их фарисеями, толкователями правды, обезьянами божества.
Карла, по словам патера, снедает гордыня. Действительно, Карл с презрением относится к разбойникам, называя их безбожными негодяями и орудием своих великих планов.
Карл – естественный человек, действующий согласно здравому смыслу. Узнав о коварстве брата, Карл готов бежать, чтобы не убить его в гневе. Он великодушен и щедр, дарит Даниэлю кошель. В конце трагедии Карл решает не просто сдаться властям, но и бедняку, отдав ему деньги за свою поимку.
При этом Карл – разбойник и убийца. Он хотел бы забыть крики своих жертв, пытается найти оправдание своих поступков в своей родословной и своём воспитании.
У Карла обострённое чувство справедливости. Сам он восстаёт против человеческих законов, считая их несправедливыми, но возмущён тем, что Франц нарушает Божьи законы, когда убивает и мучит отца: «Законы вселенной превращены в игральные кости! Связь природы распалась... Сын убил своего отца».
С точки зрения Карла, месть оправдывает его разбой и убийство брата. И всё-таки он не считает себя вправе быть счастливым и любить, если он стольких убил.
Даниэль, семидесятилетний слуга, исключительно честен. Он не утешает Франца, рассказавшего страшный сон о Страшном суде, а только обещает за него Франц называет эту искренность мудростью и трусостью черни. Даниэль отказывается заколоть Франца, когда приближается час возмездия, не желая совершить грех.
Образы разбойников
Они верны своему атаману и не соглашаются сдать его властям даже за подписанное помилование. Карл называет разбойников карающими ангелами. Обязательства перед ними заставляют Карла убить Амалию.
Амалия
Девушка верна своему возлюбленному, идеализирует его. Амалия готова уйти в монастырь, узнав о мнимой смерти Карла и его отца, но не согласна стать женой Франца, хочет заколоть себя, когда младший брат домогается её силой.
Амалия не мыслит своей жизни без возлюбленного. Когда девушка узнаёт, что её жених разбойник, она называет его сразу и демоном, и ангелом. Сама она становится жертвой долга возлюбленного.
Представления о добре и зле у каждого свои. Тут какой-то определенной точки зрения сложновато достичь.
Человек должен быть в первую очередь быть адекватным, направленным на улучшение не только общества и личной жизни.Иными словами адекватный и законопослушный гражданин.
Большинство законов (не все конечно) направлены на регулирование отношений граждан внутри страны в различных сферах. Благодаря тому, что если граждане будут следовать букве закона, то это положительно сказывается на развитии государства, общество, семьи. Это основы для построения, улучшения жизни.
Однако, все не проходит гладко и у каждого человека встречается различные трудности. Адекватность человека - это рационально, с учетом различых факторов, найти оптимальное решение. А еще к адекватности можно отнести независимую, непредвзятую оценку чего-либо. Это, например, взять на работу специалиста, а не сыночка главного бухгалтера, директора и т.д, которые ничего не умеют кроме как пальцы гнуть.
Еще к доброте можно отнести гуманность. То есть бескорыстная даже незнакомому человеку, попавшему трудную ситуацию. Например, застряла машина в сугробе вытащить. Как правило, в таких ситуациях, потерпевший радуется и вполне возможно, что в будущем другому человеку в трудной ситуации. И так далее. В общем если не будет равнодушия, то и ситуация в целом в стране станет более доброй. Все-таки это приятно, когда осознаешь, что если что случись, тебе могут Добрые люди этим не злоупотребляют, постоянно не просят по малейшим пустякам.
Так что можно сказать адекватный законопослушный человек - это и есть "добрый человек"
Объяснение:
Сюжетная линия мифа. Золоторунный овен, дар бога Гермеса. Вторая жена Афаманта Ино задумала убить его детей Фрикса и Геллу. Их мать Нефела с Гермеса послала золоторунного овна, чтобы детей. Гелла утонула в море (которое стали называть Геллеспонтом, современный пролив Дарданелла), а Фрикс оказался в стране волшебника Ээта, сына Гелиоса, в далекой Колхиде. Золоторунного овна принесли в жертву Зевсу, а руно осталось под охраной огнедышащего дракона. Фрикс стал зятем Ээта, мужем Халкиопы. Ясон, Эсон, Пелий, Ферет и Амфаон - братья Эсона, дяди Ясона; Адмет и Мелампод - двоюродные братья Ясона. Ясон вернулся в Иолк, обутый лишь в одну сандалию и на плечи была накинута шкура пантеры. На площади состоялся его разговор с Пелием. Ясон вернулся в дом отца, принесши радость, которую приехали разделить его дяди и братья. Пелий ставит условие Ясону, согласно которому он отдаст власть, - вернув в Грецию золотое руно. Мы видим Ясона, смелого, открытого, честного, и трусливого, коварного Пелия. Ясон собирает спутников и готовится к походу в Колхиду. Ясон, Геракл, Тесей, Кастор и Полидевк, Идас и Линкей, Калаид и Зет, (крылатые герои), Мелеагр, Анкей, Адмет, Теламон - древнегреческие герои. Орфей - выдающийся певец. Арг - строитель корабля "Арго", Афина и Гера, Пелий.
Ясон объехал все страны Греции, призывая прославленных героев принять участие в походе. Мастер Арг построил невиданный в те времена корабль. Афина и Гера всячески оказывают содействие походу. Аргонавты на Лемносе. Царица Лемноса Гипсипила, ее отец Фоант. Старая лемнянка Полуксо, Ясон и его спутники. Лемнянки убили всех мужчин за их измену.
Юная царица только своего отца. По совету Полуксо аргонавтов впустили в город, где они погрузились в веселье и пиршества. Геракл, который остался на корабле, тайно вызвал аргонавтов за город и напомнил им о подвигах. Аргонавты становятся перед выбором - жить безопасно и беззаботно или подвергнуть себя опасностям. Геракл воплощает мысль семейного сообщества, для которого осуществление подвига и даже героическая смерть считались смыслом жизни мужчины. После визита к царю Кизику аргонавты побеждают шестируких великанов.
Перемена ветра снова заставила их вернуться ночью к берегам Кизика. Жители полуострова приняли их во тьме за морских разбойников. Произошла битва друзей с друзьями, в которой погиб юный царь Кизик. Три дня длился траур по убитым. Аргонавты достигли берегов Мизии, страны на западе Малой Азии, чтобы запастись водой и пищей. В лесу Геракла, который хотел себе сделать новое весло, встретил его друг Полифем (муж сестры Геракла Лаономы из рода лапифов) и сообщил, что слышит голос юного Гиласа (любимца и оруженосца Геракла), который звал их на Аргонавты поплыли дальше, не заметив отсутствия друзей. Друг Геракла Таламон требовал вернуться. Но из морской глубины поднялся вещий морской бог Главк, который остановил "Арго" и поведал, что Геракла задержали по воле Зевса. Герой должен вернуться в Грецию и на службе у Эврисфея совершить двенадцать бессмертных подвигов.
Аргонавты успокоились и поплыли дальше. Этот миф воссоздает верования давних греков в то, что все происходит по воле богов, что каждый человек или герой беспрекословно должны выполнять веление Зевса. Аргонавты в Вифинии. В Вифинии, стране на северо-западе Малой Азии, аргонавтов встретили враждебно. Царь Амик обидел их, назвав бродягами, и вызвал на бой. Сын Зевса и Леды юный Полидевк принял его вызов. Жестоким был бой. В нем прославились еще и герои Кастор и Анкей. Богатой была добыча, славной победа над бебриками.
Во-первых, бебрики и их царь Амик не проявили гостеприимности, что всегда осуждалось людьми. Во-вторых, он обидел героев, назвав их бродягами. В-третьих, считал себя лучше всех. Каждый миф будто представляет поочередно величайших героев, которые были спутниками Ясона, показывает их чрезвычайные возможности. Мифы о аргонавтах являются своеобразным свидетельством того, как древние греки открывали и расширяли свои представления о окружающем мире. Строфады, или Плотійские острова, лежат на юге Греции, напротив западного побережья Мессении. Странствие аргонавтов продолжается.
Их ждет опасность возле Симплегадских скал. И по совету Финея они выпустили голубя, который пролетел между ними. "Арго" удалось также пройти этот страшный путь и после этого скалы навсегда стали незыблемыми - сбылось веление - между ними проплыл корабль. Выделите художественные средства, которые передают напряжение момента испытаний аргонавтов возле Симплегад. Аргонавты, герои Оилей, Клитий, Амфидамант. Сыновья Фрикса (старший из братьев Аргос), орел, который мучил Прометея.