Анализ стихотворения "листья" по плану.1 название стихотворения.2 автор.3 тема 4 идея 5 система образов 6 худ. средства 7 размер стих рифмовки 9 ваше впечатление
Формально стихотворение следует отнести к пейзажной лирике, поскольку автор описывает в нем укрытый обильными снегами зимний лес. Но мы сразу же замечаем необычность описания – в нем нет ни умиления, ни восхищения красотами природы. Более того, автор обращает наше внимание на жалкий, мертвый вид зелени елей и сосен на фоне роскошной белизны снега. Гораздо рациональнее и честнее, по его мнению, поступают деревья, скидывающие на зиму свою листву.
Во второй части стихотворения Тютчев проводит как бы сравнительный анализ сущности человека и природы
Эрот – сын Афродиты, божественный мальчик с колчаном и луком. По своей матери пускает меткие стрелы, которые зажигают в сердцах людей и богов неисцелимую любовь. В Риме – Амур.
Гименей – спутник Афродиты, бога брака. По его имени и свадебные гимны назывались в Древней Греции гименеями.
Гефест – бог, чей культ в эпоху седой старины связывался с вулканической деятельностью – огнём и грохотом. Позже благодаря тем же свойствам Гефест сделался покровителем всех ассоциируемых с огнём ремёсел: кузнечного, гончарного и т. п. В Риме ему соответствовал бог Вулкан.
Деметра – в Древней Греции олицетворяла производительную силу природы, но не дикую, как некогда Артемида, а «упорядоченную», «цивилизованную», ту, что проявляется в закономерных ритмах. Деметра считалась богиней земледелия, которая управляет ежегодным природным циклом обновления и увядания. Она же руководила и круговоротом человеческой жизни – от рождения к смерти. Эта последняя сторона культа Деметры составляла содержание Элевсинских таинств.
Персефона – дочь Деметры, похищенная богом Аидом. Безутешная мать после долгих поисков нашла Персефону в подземном царстве. Аид, сделавший её своей женой, согласился, чтобы она часть года проводила на земле с матерью, а другую – с ним в недрах земли. Персефона была олицетворением зерна, которое, будучи «мёртвым» посеяно в землю, потом «оживает» и выходит из неё на свет.
Гестия – богиня-покровительница домашнего очага, семейных и общинных связей. Жертвенники Гестии стояли в каждом древнегреческом доме и в главном общественном здании города, все граждане которого считались одной большой семьёй.
Дионис – бог виноделия и тех буйных природных сил, которые доводят человека до безумного восторга. Дионис не относился к числу 12 «олимпийских» богов Древней Греции. Его оргиастический культ был заимствован сравнительно поздно из Малой Азии. Простонародное почитание Диониса противопоставлялось аристократическому служению Аполлону. Из исступлённых плясок и песен на праздниках Диониса позже произошли древнегреческая трагедия и комедия.
Пан – бог лесов, покровитель стад и пастухов. Имеет козлиные ноги, бороду и рога. Отличительный атрибут Пана – свирель (сиринга) в руках.
Асклепий – древнегреческий бог врачевания
Амфитрита – жена Посейдона, одна из Нереид
Протей – одно из морских божеств греков. Сын Посейдона, обладавший даром предсказывать будущее и менять свой облик
Наш народ на протяжении своей многовековой истории создал высокохудожественную литературу, которая занимает достойное место в мировой культуре. Литература имеет большое общественно-политическое, познавательное и воспитательное значения, так как в ней показана история народа, его борьбу против социального и национального гнета, борьбу за волю и счастливую жизнь. В литературе правдиво отображенная социальная действительность: разные этапы жизни народа, его надежды и стремления.
Художественная литература - это вид искусства, которое является одним из мощнейших средств познания человека, инструментом влияния на действительность. Именно литература развивает сознание человека, его чувство, волю, психику, формирует человеческий характер – то есть, создает личность.
Писатель обобщает жизненные явления, создает типичные образы, обнаруживая при этом свое отношение к событиям. Значение писателя, его творчества, а значит литературы, оказываются в том, насколько правдиво выражены интересы и мечты народа. Художественное творчество должна служить людям. Из литературных полотен мы узнаем о о современном, видим мечты человека. В нашем воображении формируются новые понятия, в душах рождаются не знаемое до сих пор чувство. Именно литературные произведения мы воспринимаем прежде всего сердцем, а уже потом практическим умом.
Литература основывается на гуманистических принципах, утверждает вечные общечеловеческие ценности; этим она и есть близкой и крайне необходимой людям. Писатели в разных по жанрам произведениях показывают разные слои населения, раскрывают талант простого человека, воспевают людей, их труд, прививают интерес к собственной истории, любовь к родной земле, родителей, к близким, к ближнему, к братским народам… Литература поддерживает людей в тяжелые минуты жизни, вдохновляет на подвиги ради других, прибавляет силы в преодолении жизненных неурядиц, указывает путь к решению важных проблем. Этим она и ценная для каждой нации.
Во второй части стихотворения Тютчев проводит как бы сравнительный анализ сущности человека и природы