Цитатой из комедии ревизор найти: 1. что бобчинский и добчинский думают о себе 2. что другие герои думают о них именно цитатой или предложением из самого рассказа, за ранее огромное !
В предисловии к комедии "Ревизор" Гоголь дает следующую характеристику Бобчинскому и Добчинскому: "...Петр Иванович Добчинский, Петр Иванович Бобчинский, городские помещики..." "...Бобчинский и Добчинский, оба низенькие, коротенькие, очень любопытные; чрезвычайно похожи друг на друга; оба с небольшими брюшками; оба говорят скороговоркою и чрезвычайно много жестами и руками. Добчинский немножко выше и сурьезнее Бобчинского, но Бобчинский развязнее и живее Добчинского..."
бобчинский и добчинский оба низенькие коротенькие очень любопытные чрезвычайно похожи друг на друга оба с небольшими брюшками; оба говорят скороговоркою и чрезвычайно много жестами и руками. Добчинский немножко выше и сурьёзнее Бобчинского, но Бобчинский развязнее и живее.
Оба Петра Ивановичи Бобчинский и Добчинский — не чиновники, они помещики, им есть на что жить, они не служат за жалованье и в силу этого, казалось бы, не зависят от градоначальника, он им не указ. На самом деле и они неразрывно связаны со всем происходящим в их провинциальном уездном городе. И подлаживаясь под всеобщее единение с чиновниками городка — мол, и они здесь не последние люди, тоже несут взятки Хлестакову. За что они-то несут, зачем и им подкупать ревизора? Возможно, что они и сами не ответят: просто так, чтобы быть со всеми, не отстать от других, не оказаться не у дел. В интерпретации Гоголя эти образы нелепы и бес они хотят что-то значить в общественном смысле, но обречены попадать впросак, они смешны и трагичны — в структуру чиновнической епархии не входят, вот и пытаются доказать свое участие в жизни города; не появись они сами — о них никто и не вспомнит, оттого и суетятся.
Быть волшебником в реальной жизни нелегко. Для этого надо, чтобы люди верили в чудеса, а творящие чудо были чуткими, обладающими воображением обставить действия так, чтобы, кроме как чудом, это назвать никак нельзя было. Ребенок будет рад получить вожделенную игрушку от родителей, но получение именно ее от Деда Мороза будет для него чудом, он и не заметит отцовские интонации в речи сказочного персонажа! В детстве Ассоль, героине феерии Александра Грина "Алые паруса, встретился сказочник Эгль, которого она приняла за волшебника. Он поселил в ее душе Алые Паруса, которые ей сносить тяготы жизни, верить и ждать. Увидев в лесу спящую красавицу, капитан Грей влюбился в нее. Молодой моряк мог бы смело свататься к ней. Вряд ли бы он встретил отказ со стороны девушки и ее отца. Вероятно, она полюбила бы Артура, но это была бы простая житейская история. Узнав, что говорят в поселке об Ассоль, Артур Грей решает своими руками сотворить чудо. Он отказывается от всех выгодных фрахтов, тщательно, не торгуясь, выбирает 2 тысячи метров шелка нужного оттенка, чтобы заменить паруса своего "Секрета", в укромном месте перевооружает и обновляет корабль, приглашает музыкантов. Свои действия недоумевающей команде он объясняет просто: "Собираюсь жениться, а эта девушка должна выти замуж только так". Он проявил необычайную чуткость, поняв девичьи мечты и приняв их. Артур не только нес финансовые потери - он отсрочил встречу с удивительной девушкой, с которой, конечно, хотел скорее познакомиться. Нетерпение сдерживалось заботой об Ассоль, он хотел преподнести в подарок любимой воплощенную мечту. Грей сотворил чудо не только для Ассоль, но и для всей Каперны, заставив ее жителей поверить в невозможное. Рассказы об этом событии стали местной легендой.
В мультфильме "Король Лев" хорошо показа тема престолонаследия. Муфаса получил право властвовать над землями Прайда в силу своего старшинства( как известно при монархическом типе правления власть от царя/короля передается по наследству старшему из детей). Такой расклад не устроил Шрама. Поэтому он решил подвинуть своего брата с трона, столкнув того с горы. После смерти Шрам стал регентом маленького Сибмы и начал творить беспредел на землях Прайда. Цель оправдывает средства. Шрам жаждал власти и пришел к ней не самым лучшим
бобчинский и добчинский оба низенькие коротенькие очень любопытные чрезвычайно похожи друг на друга оба с небольшими брюшками; оба говорят скороговоркою и чрезвычайно много жестами и руками. Добчинский немножко выше и сурьёзнее Бобчинского, но Бобчинский развязнее и живее.
Оба Петра Ивановичи Бобчинский и Добчинский — не чиновники, они помещики, им есть на что жить, они не служат за жалованье и в силу этого, казалось бы, не зависят от градоначальника, он им не указ. На самом деле и они неразрывно связаны со всем происходящим в их провинциальном уездном городе. И подлаживаясь под всеобщее единение с чиновниками городка — мол, и они здесь не последние люди, тоже несут взятки Хлестакову. За что они-то несут, зачем и им подкупать ревизора? Возможно, что они и сами не ответят: просто так, чтобы быть со всеми, не отстать от других, не оказаться не у дел. В интерпретации Гоголя эти образы нелепы и бес они хотят что-то значить в общественном смысле, но обречены попадать впросак, они смешны и трагичны — в структуру чиновнической епархии не входят, вот и пытаются доказать свое участие в жизни города; не появись они сами — о них никто и не вспомнит, оттого и суетятся.