Сам Тарас погиб трагично, но славно. Из за чего он умер?. . а из-за того, что не оставил полякам даже люльки, верной спутницы казака во всех его походах, на морях и дома. И его, уже старого схватили, пользуясь его бес Но в тот же миг, когда погибает Тарас, умирает и брат прекрасной панночки, сорвавшись с обрыва… природа тоже реагирует на события… взамен Бульбы – поляк… Тарас погибает на костре, разведённом под деревом, на котором его распяли. И в этом тоже есть схожесть с христианской религией. Желая унизить Тараса, ляхи, сами не желая того, делают ему добро – ведь своим поступкам они практически возводят казака в святые. Он ведь, как и все его соплеменники, погибает за ту же веру, за ту же дружбу, за тот же самый мир на земле… Он умер, не чувствуя боли. Он умер, успев сказать последнее слово своим казакам. Он почти счастлив – проклятые поляки не схватили их, так и не удастся захватить им Русь… Он умер в пламени… пламя – символ страсти, символ жизни, движения, порывов – за вечное спокойствие другого мира… он почти что проходит очищение огнём перед отходом в мир иной, в вечные сады Бога… И необычайно спокойная картина после его смерти – это символ того, что душа храброго атамана успокоилась…
В одиннадцать Пушкин был отдан для продолжения учебы в Царскосельский лицей. Он оказался в тесном кругу своих товарищей, многие из которых 14 декабря 1825 года вышли на сенатскую площадь. От лицейского периода до нас дошло более 100 стихотворений поэта. В них он воспевает любовь, дружбу, пиры, наслаждение жизнью. Но уже в этих ранних стихотворениях появляется тема родины, свободы, особенно когда идет речь о событиях войны 1812 года. Под влиянием этих событий окрепла любовь поэта к родине и родному народу. Выйдя из стен лицея, поэт продолжает жить интересами своего времени, откликаться на важнейшие события этой эпохи. Его дружба и общение с многими из декабристов сказались в дальнейшем на его гражданской и жизненной позиции. Уже в оде «Вольность» как поэт воспевающий жизненные позиции. «Хочу воспеть свободу лиры На тронах поразить порок» Поэт утверждает в своем произведении, что не власть царя, а закон должен править миром. Обращаясь к сильным мира сего, он призывает: « Склонитесь первые главой, Под сень надежную закона, И станет верной стражей трона, Народов вольность и покой» Когда Пушкин открыто обращается к правителям тиранов, перед нами не просто поэт, а прежде всего поэт гражданин, резко выступающий против крепостного права.
Раньше кошка с собакой под одной крышей жили. Вместе хлеб пекли, вместе за огородом ухаживали, вместе и праздники справляли. Одним словом, душа в душу жили. Но однажды случилось вот что. Пошли они как-то на пруд рыбу удить. Собака поймала три большие рыбки, а кошка две, но маленькие. Вернулись они домой и стали рыбку делить. Кошка и говорит собаке: – Это мои три большие рыбки, это я их поймала. – Ну хорошо, – говорит собака, – возьми их. На следующий день пошли они на охоту рябчиков добывать. Кошка добыла всего одного рябчика, а собака – четыре. Завидно стало кошке, что собака удачливей оказалась. Пришли они домой и стали добычу делить. Кошка и говорит: – Это все мои рябчики, это я их добыла. Смотрит собака на кошку и не узнаёт её. – Как же так, – говорит она кошке, ведь у тебя всего один рябчик. – Нет, – упрямится кошка, – это у тебя был всего один рябчик, и тот улетел. Забыла ты, что ли? Ты ведь такая медлительная и нерасторопная, что не только дичь, ты рыбу поймать не можешь. Да что там рыбу, ты мышь, несчастную мышь, и ту поймать не сможешь. А хлеб? Ну вот как ты ешь хлеб? После тебя столько крошек остаётся, что если их собрать, можно двух бродяг накормить. Да и полоть ты совсем не умеешь. Посмотрела собака на кошку, опустила голову и, ни слово не сказав, вышла на улицу. Тут кошка подбежала к двери, закрыла её на дубовую задвижку и не пускает собаку. Вдруг на улице начался сильный дождь. Стала собака в дом проситься и говорит: – Не дури, Мурка, отвори дверь! – Нет, – говорит кошка, – не впущу, это теперь мой дом, уходи! Сколько ни стучала собака в дом, сколько ни просилась, кошка упорно не обращала на неё никакого внимания. Решила тогда собака, подобно сурку, вырыть нору, чтобы от дождя спрятаться. Но сколько ни билась она, сколько ни старалась – ничего у неё не получилось. Так и осталась бедная под дождём мокнуть. А на утро следующего дня решила собака построить свой собственный маленький дом, такой чтобы можно было хотя бы в непогоду укрыться. Раздобыла она инструменты и построила себе прекрасную конуру, в которой и живёт до настоящего времени. Крепко осерчала собака на кошку. Теперь при каждой встрече пытается поймать её и поквитаться за давнюю обиду.
