Объяснение:
Освіта, яку отримують підлітки, вибирається в результаті аналізу їх мозку і її неможливо змінити. Звичайне навчання вже давно не застосовується, оскільки воно довготривале і не могло гарантовано забезпечити потребу у спеціалістах для численних колонізованих планет. Для підлітка після отримання Освіти, залишитись на Землі вважається професійним провалом.
Джордж Плейтен мріяв стати програмістом, оскільки попит на них у високорозвинутих колоніях зробив цю професію престижною. Після Дня Читання він читав набагато краще за інших дітей і, щоб збільшити свої шанси на визначення придатності його мозку до цієї професії, потайки читав книги про комп'ютери. Отримання знань традиційним шляхом вважалося недоцільним заняттям, оскільки могло не збігтися з професією, до якої найкраще пристосований мозок.
4.Название повести носит символический характер. Это пожар не только в Сосновке, стоящей среди тайги. Это пожаром охвачена вся Россия. Кто её? Кто противостоять архаровцам, захватившим власть? Только ли молитвы погибающий мир?
По мысли В. Распутина, пожар - это не только стихийное бедствие, это и предупреждение. Подумайте, люди! Надо ли разорять родной край, уничтожать старое, нарушать законы общества и природы, чтобы создать новое?!
2.Тушили пожар Иван Петрович, его приятель по Егоровке Афоня Бронников, тракторист Семён Кольцов, Алёна Егорова и ещё несколько сельчан. Остальные пожару.
Огонь пожара высветил всё отвратительное в людях.
Воровали от огня добро не только архаровцы, но и свои, местные. Одурманенные водкой шабашники ломали запоры,
“эта работёнка была по ним”.
“Сбежался едва не весь посёлок, но не нашлось, похоже, никого, кто
сумел бы организовать его в одну разумную силу остановить огонь”. Потому что и начальство чужое, недавнее, временное. Да и того на месте нет. И пожарная машина на запчасти разобрана, и огнетушители не действуют. А ещё в посёлке царили вседозволенность, попрание элементарной справедливости.
В повести писатель раскрыл стихию наживы, психологию рвачей, которые сбежались на пожар будто бы для того, чтобы его тушить, но от соблазнов перед горами вынесенного из горящих складов товара удержаться не в состоянии. Одни тушат и а другие пьют водку и мародерствуют. И автор, размышляя о том, что нужно человеку для
счастья, приходит к выводу: "Четыре подпорки у человека в жизни: дом с семьёй, работа, люди, с кем правишь праздники и будни, и земля,
на которой стоит твой дом”
"Пожар"-прямое продолжение написанного ранее, и вполне возможно, что здесь мы встречаемся с жителями Матёры. Читателям всегда хочется узнать, а что было потом, что случилось с полюбившимися героями, к чему привели те или иные события, прерванные писателем на самом интересном месте.
В "Пожаре"живут совсем другие герои, нежели в "Прощании с Матерой",
но они такие же переселенцы, их также насильно переселили на новое, чужое им место и сказали, что всё это временно, как и всё у нас.
И сколько же у нас таких никчемных, необжитых, нелюбимых мест жительства разбросано по всей России? И всё меньше остается людей, которые могли бы подумать о ней и уважить её трудом своим и заботами. А всё больше становится архаровцев, народа не имеющего ни кола, ни двора, ни желания обзаводиться ими, народа пропащего и одновременно агрессивного. С ними приходится жить переселенцам, которых остаётся всё меньше и меньше для выполнения из года в год увеличивающихся планов по вырубке, переброске, вылову и уничтожению запасов всех тех богатств, которые нам достались от времен рачительного хозяйствования и бережного пользования во благо, а не во истребление.
Вот об этом и повесть В. Распутина "Пожар".
Объяснение:
