Композиция поэмы – свободная. В первой части автор описывает жизнь цыганского табора, а в эпилоге рассказывает о том, как сам жил среди цыган, наблюдал за их традициями и бытом, поэт с грустью отмечал «Но счастья нет и между вами…». В поэме органично сочетаются разные типы повествования: описательный и повествовательный – о жизни цыган, рассказы старика, отступления автора и его размышления.
Внесюжетные части раскрыть характеры героев.
Рассказ старого цыгана об Овидии-изгнаннике. А. С. Пушкин, говоря устами Старика, ставит акцент на неколебимом мужестве и великих страданиях отверженного римского поэта-изгнанника. Алеко, оценивает повествование цыгана исходя из своих ценностных установок, укрепляясь в мысли о неправедности гонений. Так же он воспринимает рассказ цыгана о самом себе.
Поэма рассказывает о любви цыганки Земфиры и юноши Алеко, который оставил «неволю душных городов» ради степного приволья. На протяжении двух лет он кочует по степи вместе с вольными цыганами и своей любимой. Наконец, песня Земфиры и вещий сон открывают ему глаза на её неверность. Старый отец девушки предлагает Алеко не препятствовать счастью девушки, приводя в пример свои отношения с матерью Земфиры — Мариулой. Детям степей чуждо стремление европейца вмешиваться в естественный ход событий и пытаться контролировать его. В другом рассказе старик пересказывает предание о заброшенном в степь поэте; Алеко не без удивления узнаёт в нём Овидия, некогда изгнанного из Древнего Рима на черноморский берег.
Застав Земфиру во время свидания с молодым цыганом, Алеко пренебрегает советом старика и закалывает их обоих. Цыганы не могут понять его эгоистичного стремления обладать любимой ценой её жизни: «Оставь нас, гордый человек!»
Основная идея сказки гауфа маленький мук - привитие детям толерантности к другим людям, развитие у них способности сопереживать другим, в частности, герою данного произведения. в самом деле, главный герой сказки по имени маленький мук – уродливый карлик, излюбленная мишень для насмешек окружающих. но после рассказа его жизни, отношение окрестных мальчишек к карлику резко меняется. как пишет сам автор в конце произведения: «я рассказал своим товарищам о чудесных приключениях карлика, и мы так полюбили его, что никому уже и в голову не приходило его дразнить» .
Любовь к родине, восхищение ею проходят через все стихотворение. блок в этом стихотворении, как и во многих других, сравнивает россию с любовью к женщине. но и жалеть он ее не хочет, в эту загадочную женщину можно «только верить» и восхищаться. я, как и блок люблю россию такой, какая она есть, но все – же жалею ее и жалею народ. страна меняется, но жизнь «глубинки» остается прежней. так было раньше и ведь так остается сейчас, все те же «расхлябанные колеи» и «нищая» россия все та же. я думаю, что именно эту мысль автор хочет показать в первом четверостишии. блок восхищается хоть и «нищей» , но прекрасной страной, он признается ей в своей любви. дальше меня заинтересовала строчка «какому хочешь чародею… отдай разбойную красу» . здесь «чародей» - это власть, правитель страны. и вправду, кто бы ни россией, она вся та же. и одна «забота» , - в смысле бедствия или каких – то событий ничего не изменит. так как благополучие не было никогда, и одна беда ничего не изменит. в этом стихотворении, как и во многих других, язык блока богат и красноречив. автор пользуется красочными эпитетами, метафорами и сравнениями. интересна и форма построения произведения. в нем лирический герой просто, и вместе с тем чувственно, высказывает свою любовь о своей родине – россии. как мне кажется, блок надеется на будущее, этот символ в «мгновенном взгляде из – под платка» простой деревенской девушки, есть надежда даже вопреки мрачной, плохой дороге и «глухой песне ямщика».
Внесюжетные части раскрыть характеры героев.
Рассказ старого цыгана об Овидии-изгнаннике. А. С. Пушкин, говоря устами Старика, ставит акцент на неколебимом мужестве и великих страданиях отверженного римского поэта-изгнанника. Алеко, оценивает повествование цыгана исходя из своих ценностных установок, укрепляясь в мысли о неправедности гонений. Так же он воспринимает рассказ цыгана о самом себе.