Зі смертю останнього Галицько-Волинського князя Юрія ІІ (Болеслава Тройденовича) в 1340 р. (сам походив із Мазовії в Польщі, на престол втрапив у 1325 р., оскільки був одружений з правнучкою Данила Галицького – Марією Юріївною) бояри запросили правити литовського князя Любарта Гедиміновича. Але йому підкорилися лише волинське боярство, тоді як галицьке залишалося традиційно опозиційно налаштованим.
В цей час зросли територіальні апетити держав-сусідів і за землі Галичини і Волині почалася боротьба між Польщею, Угорщиною і Литвою. Внаслідок цієї боротьби у 1377 р. Галичина і Холмщина опинилися під владою ставленика угорського короля, а Волинь – під владою литовської династії. У 1387 р. Галичина і Холмщина були загарбані польською короною.
В повести «О разорении Рязани Батыем» говорится о том, что страна должна быть сплоченной. Во время вторжения хана Батыя князь Рязани направил своего посла к владимирскому князю Георгию Всеволодовичу. Однако тот отказался соседям и сказал, что будет самостоятельно сражаться с врагами. В итоге Рязань пал, а вся семья князя была перебита.
Но в истории остались имена великих Ингваря Ингоровича и Евпатия Коловрата, которые поспешили на уже после поражения. Они сразились с врагами, хотя их численность была очень мала, и сумели отбить неприятеля.
Тема и идея стихотворения
В стихотворении, состоящем из четырех четверостиший, описан полет ангела, несущего «душу младую», перед ее рождением в этом мире «печали и слез». Путешествие сопровождается тихим ангельским пением, славящим безгрешные души, рай и Бога, которое слышит и понимает не только душа, но «и месяц, и звезды, и тучи…».
И эта песня, которую человеку невозможно высказать, остается в принесенной на землю душе, постоянно терзая его в земном существовании необъяснимым «желанием чудным» вновь ее услышать. Ведь ангельская песня – это музыка небес, которую обыденная жизнь заслонить не в состоянии: «И звуков небес заменить не могли/Ей скучные песни земли». Повествование о небесном полете в объятиях ангела и описание испытаний, которые ждут невинную душу, делят стихотворение поровну.
Художественно-изобразительные средства
Как же получилось создать столь мелодичное стихотворение, которое напоминает песнь ангела и заставляет погрузиться в раздумья о вечном? Если обратить внимание на синтаксис, то видно, что все четверостишия – это самостоятельные предложения, связанные между собой, оканчивающиеся точкой. Для того чтобы передать торжество момента переноса души из одного мира в другой, песне ангела Лермонтов дает эпитеты «тихая» и «святая». Небесным «кущам райских садов» противопоставлено земное существование человека, и для этого использованы последние строки второго четверостишия: «…и хвала/ его непритворна была». Эти строки как будто меняют настроение, торжество сменяется грустью и обреченностью по утраченной близости к божественному. Размер – трехстопный амфибрахий, в котором ударные слоги, сопровождаемые безударными, звучат очень мягко, придавая плавность всему тексту. В стихотворении «Ангел» Лермонтова анализу необходимо подвергнуть и звуковую сторону, так как аллитерация, ассонанс и подбор слов с преобладающими в них мягких шипящих и свистящих звуков передают ощущение воздуха, рассекаемых крыльями ангела.
Образ лирического героя
Как и в большинстве ранних произведений юного гения, в стихотворении «Ангел» прослеживается влияние западной литературы на его творчество, а именно влияние лирики Байрона.
Чувство избранности, противопоставления себя окружающему миру, одиночество свойственно всей ранней лирике Лермонтова. А этот небольшой романтический набросок стал одним из первых, в котором поэт пытается понять и объяснить, в первую очередь самому себе, почему он чувствует себя столь одиноким и не понятым среди окружающих его людей. Тоска по чему-то неосознанному, по тому, что нельзя увидеть или услышать, крепкой нитью свяжет все произведения Михаила Юрьевича.