Это один из лучших рассказов Джека Лондона.
Очень захватывающее произведение .
Заставляет задуматься над жизнью.
"Любовь к жизни" - название книги.
У меня есть очень "неправильная" привычка выбирать
книги по их названию.
Но здесь название не подвело.
Не подвело название, не подвел и авторитетный писатель,
от которого всегда ждешь необыкновенного.
Скупыми словами, почти без эмоций и метафор, описывает
Джек Лондон путь одинокого человека через всю Аляску,
преданного другом и сопровождаемого голодным больным
волком.
Это рассказ о воли к жизни, заменившей человеку все
остальные чувства.
Когда разум уже отказывался служить ему, а тело повиноваться,
только желание жить руководило его действиями, диктовало
единственно верные решения, и, в конце концов
Неистребимое, неугасающее желание жить-вот что двигало
героем, дало ему силы доползти до берега.
Писатель буквально прививает нам любовь к жизни.
Объяснение:
Название очень точно выражает содержание повести. Это драма молодого офицера, затеявшего ссору с однополчанином. По законам дворянской чести они должны были стреляться на револьверах. Получивший в ссоре пощечину Сильвио, жаждал не столько смерти, сколько унижения противника. Но, вот беда, не увидел даже страха в его глазах! И тогда смыслом его жизни стало страстное желание не просто отомстить, а увидеть обидчика именно растерянным и жалким. Сильвио отложил выстрел. Жизнь многообразна, её повороты не укладываются в привычные рамки литературных сюжетов. Она вмешалась в судьбы героев и всё расставила по своим местам: молодой офицер дослужился до чина подполковника, вышел в отставку и сделался помещиком средней руки. Граф научился ценить семейное счастье. Тут-то и прозвучал отложенный выстрел. Но наказать обидчика Сильвио не смог. Милосердие, благородство взяли верх над чувством мести.
Поэма «Кому на Руси жить хорошо» — не просто поиски счастья среди всех классов послереформенной России, это трагическая песнь всего народного класса, общей тяжелой, горестной доле всего русского народа. Данное произведение можно по праву назвать вехой творчества Некрасова, его дань всему русскому народу.
«Последыш» описывает жизнь старого помещика и его освободившихся крестьян после отмены крепостного права.
В одной из частей всенародной поэмы Н.А.Некрасов подробно рассматривает все последствия реформы 1861 года (отмена крепостного права), сыгравшие немаловажную роль в дальнейшем развитии отношении между помещиком и крестьянином.
Этого своего рода насмешка, сатира, полная сарказма.
Здесь он не только насмехается над помещиками, но и несколько укоризненно обрисовывает поведение самих крестьян.
Отношения классов, довольно странные, не крепостные и не рабские, однако же и не свободные, они больше похожи на «полукрепостнические».
Безропотные крестьяне подчиняются старому, одряхлевшему, почти выжившему из ума князю Утятину, выполняя роль всё тех же послушных рабов, какими были раньше.
Казалось бы, крестьяне просто как артисты играют лишь роли рабов, но однако же, вся их игра происходит уж больно правдоподобно, так что, сами крестьяне скоро уверяются в своих распределённых ролях. Порою толпа сама сомневается, а не в том ли же она положении в каком была до отмены крепостничества?
«Эх, Влас Ильич! где враки-то?
Не в их руках мы, что ль?..»
Тут уж как говорится: «…привычка над крестьянином сильна.»
Иногда игра затягивается, превращаясь уже не в комедию, а какое-то подобие трагической драмы, крестьяне издеваются над собственным достоинством, и чем больше они якобы «играют», тем только больше унижают себя, нежели своего бывшего господина. Они уже не столько унижают глупого барина, сколько издеваются над самими собой, в явной степени до конца не осознавая ещё в полной мере этого.
Чего добиваются этим народ? Неужто счастье их в подданичестве глупому старому помещику, в боязни чего-то нового, светлого? Или же иные причины скрываются в их холопской «игре»?