“У чому виявляється гуманізм Вільгельма Телля” за твором Шиллера “Вільгельм Телль” Вільгельм Телль являється героєм Швейцарії. Його ім’я згадується в багатьох народних легендах. В творі Шиллера герой розкривається як безстрашний стрілок, борець за справедливість та гуманіст. Його вчинки вражають своєю сміливістю та відвагою. Телль сприймається як символ боротьби за національні інтереси та свободу. Телль був звичайним селянином та жив зі своєю родиною в горах. Швейцарія була захоплена Австрійським герцогством. Завойовники встановили нові порядки та все частіше ці правила були спрямовані на придушення волі та честі людей. Так одного разу Телль зі своїм сином не вклонився шляпі, що була розташована на площі. За такий ганебний вчинок герцог наказав селянину збити стрілою яблуко на голові свого сина. Та Телль дуже гарно стріляв і виконав безглуздий наказ. Це було останньою краплею в чаші терпіння героя. В суспільстві вже назрівало повстання та селянин стояв в стороні від цих подій.
Після приниження на площі, він зробив свій вибір в сторону боротьби за вільне життя на своїй рідній землі. За непокору Телля відправляють до в’язниці. На морі підіймається буря і селянину розв’язують руки. Це було нням і герой втікає від охорони. Він дуже гарно знав гори, тому сховатися там не було великою проблемою. Згодом селянин так же одним пострілом вбиває герцога. Герцог знав, хто його вбивця. Під час народного повстання, Телль відважно бере участь у битві. Він захищає свою рідну землю та своїх земляків. Він дуже любив людей та захищав їх інтереси. Коли до нього прийшов племінник імператора, селянин вказав йому шлях в Італію через гори тим самим рятуючи йому життя. Саме Теллю спадкоємець престолу зміг відкрити своє обличчя, бо про гуманізм селянина вже при житті ходили легенди. Таких героїв як Телль часто не вистачає в сучасному суспільстві. Байдужість людей руйнує націю, мову, індивідуальність та незалежність.
Книг написано очень много и нет ни одного человека в митре, кто прочитал бы их все. Книги — это история и вкусы каждой эпохи. Некоторые из них безнадежно утра- тили свою прелесть, другие — актуальны и читаются с интересом и сегодня. Каждый писатель мечтал писать на века, а вот получилось у него или нет, выясняется в последующих поколениях. Я не могу сказать, что люблю какую-то одну книгу. У меня их много, они разноплановые, одни художественные, другие познавательные. Например "Игра в бисер" Гессе открыла мне совершенно иной мир, наполненный вкусом к познанию, радостью бескорыстного труда, благоговейным отношением к культуре. А повести В. Крапивина навеяли тоску, потому что мне уже не вернуться в детство, не мечтать о бескорыстном друге, потому что мы выросли и стали влюбляться, мы входим в фазу взрослых отношений. И здесь, на смену Крапивину ко мне приходит М. Булгаков. В романе "Мастер и Маргарита" я нахожу сарказм и иронию, которыми наполнен сам, любовь, о которой мечтает каждый; и еще — непередаваемую пушкинскую ноту в диалоге Воланда и Левия Матвея: "Почему же вы не возьмете его к себе, в свет? — Он не заслужил света, он заслужил покой". Это перекликается со словами: "На свете счастья нет, но есть покой и воля... " Если сказать о заветных именах, то это Честертон, Толки-ен, Вудхауз. Я люблю не какие-то отдельные произведения этих авторов, а тот взгляд на жизнь, ту глубокую нравственную и радостную философию, на которой выросли их миры. Добрый сказочник Толкиен, завершающий своих "Хранителей" трагической истиной: "Я должен погибнуть, чтобы Хоббитания жила. " Честертон, знавший, что настоящий социалий "так же не украсть бриллианты, как и египетские пирамиды", но "это человек, который считает, что ваша собственная сажа вам не принадлежит". Честертон всю жизнь, как чумы, бежавший славы и величия, но для истории ставший тем камнем, который будучи поначалу отвергнут зодчими, впоследствии встал во главу угла. Вудхауз, каждым словом преданный своей Великобритании и смертельно оскорбленный ею. Он уехал в США, прожил там всю жизнь, отказавшись приехать даже для того, чтобы принять рыцарский титул. Но в каждой его книге _ светлое солнце английской весны, любимые простодушно-лукавые герои, сражающиеся.. .нет, не со злодеями, а с унылым, расчетливым, холодным и бездушным "взрослым миром". Вечные дети, как дядя Фред, который обожает "расточать радость и свет". Юрий Олеша говорил, что вся история литературы стоит на одной полке. Это значит, что книги — не конкуренты друг другу, они — грани одного мира. Но у каждого есть такой кристалл, через который преломляется все остальное. У меня это Пушкин. Все, к чему стремится развитие человеческой души и разума, уже было сказано либо намечено у него. Пушкин — это всеобъемлющая объективность, мудрость, но при этом согретая сердцем. Это острейший ум и тончайшее поэтическое чувство. Больше всего я люблю прозу Пушкина, его публицистику и его письма. Смешно и неловко после него читать некоторых писателей, скрывающих за многословием скудость мысли и бедность чувств. Я росту сам и растет моя библиотека. Каждая прочитанная мною книга занимает положенное место в моих мыслях и душе. Я честно не могу сказать, какая книга мною особенно любима. Все настолько разнообразно, интересно и неинтересно, что остается пожелать себе долгой жизни, чтобы узнать и изучить хоть крохотную часть мира. или
Моя любимая книга В мире много интересных книг. Книга стала нашим другом и Когда я была маленькой, мама читала мне, теперь я учусь в третьем классе и читаю сама. Моя любима книга – сказки Ганса Христиана Андерсена. Когда моя мама готовит обед, я беру книгу, сажусь на диван и погружаюсь в сказочный мир. Больше всего мне нравятся сказки “ Дикие лебеди”,”Снежная королева”,”Дюймовочка”.Сказка “Стойкий оловянный солдатик” тоже хорошая, но очень грустная .В ней погибают солдатик и танцовщица. Но всё равно побеждает любовь. Во всех сказках герои бьются не за жизнь, а насмерть, побеждают, врагов друзей. Элиза, пройдя жестокие испытания своих братьев. Ей, маленькой девочке, потребовалось много терпенья и мужества. Я люблю сказки, так как они учат нас быть смелыми, мужественными, добрыми, ласковыми, находчивыми. В них всегда доброе сердце побеждает над злым.
“У чому виявляється гуманізм Вільгельма Телля” за твором Шиллера “Вільгельм Телль”
Вільгельм Телль являється героєм Швейцарії. Його ім’я згадується в багатьох народних легендах. В творі Шиллера герой розкривається як безстрашний стрілок, борець за справедливість та гуманіст. Його вчинки вражають своєю сміливістю та відвагою. Телль сприймається як символ боротьби за національні інтереси та свободу.
Телль був звичайним селянином та жив зі своєю родиною в горах. Швейцарія була захоплена Австрійським герцогством. Завойовники встановили нові порядки та все частіше ці правила були спрямовані на придушення волі та честі людей. Так одного разу Телль зі своїм сином не вклонився шляпі, що була розташована на площі. За такий ганебний вчинок герцог наказав селянину збити стрілою яблуко на голові свого сина. Та Телль дуже гарно стріляв і виконав безглуздий наказ. Це було останньою краплею в чаші терпіння героя. В суспільстві вже назрівало повстання та селянин стояв в стороні від цих подій.
Після приниження на площі, він зробив свій вибір в сторону боротьби за вільне життя на своїй рідній землі. За непокору Телля відправляють до в’язниці. На морі підіймається буря і селянину розв’язують руки. Це було нням і герой втікає від охорони. Він дуже гарно знав гори, тому сховатися там не було великою проблемою. Згодом селянин так же одним пострілом вбиває герцога. Герцог знав, хто його вбивця.
Під час народного повстання, Телль відважно бере участь у битві. Він захищає свою рідну землю та своїх земляків. Він дуже любив людей та захищав їх інтереси. Коли до нього прийшов племінник імператора, селянин вказав йому шлях в Італію через гори тим самим рятуючи йому життя. Саме Теллю спадкоємець престолу зміг відкрити своє обличчя, бо про гуманізм селянина вже при житті ходили легенди.
Таких героїв як Телль часто не вистачає в сучасному суспільстві. Байдужість людей руйнує націю, мову, індивідуальність та незалежність.