ГЕРАСИМ — центральный персонаж повести И. С. Тургенева «Муму» (1852), немой дворник самодурки-барыни, человек строгого и серьезного нрава, настоящий русский богатырь, огромного роста и необыкновенной физической силы. Судьба Г. не выдумана — основой сюжетной линии повести стала история дворника Андрея Немого, принадлежавшего матери Тургенева Варваре Петровне. Г. , жившего в деревне, по капризу барыни привозят в город, где он попадает в атмосферу подхалимства и завистничества, которая царит среди крепостных в доме помещицы. На этом фоне разворачивается трогательная история его любви к прачке Татьяне: «Куда, бывало, она ни пойдет, он уж тут как тут, идет ей навстречу, улыбается, мычит, махает руками… » Но барыня из своих соображений отдает Татьяну за пьяницу башмачника Капитона, с чем Г. приходится смириться. Поэтому объяснима привязанность героя к им щенку: Муму оказалась единственным существом, которое на его ласку отвечало взаимностью. Давно спорят, почему Г. выполняет приказ барыни утопить Муму, а затем без разрешения уходит в деревню. В этом поступке усматривали ярко выраженный протест против крепостного права. Но тогда непонятны причины его неожиданной жестокости по отношению к любимому существу. Одна из вероятных разгадок — в трактовке, принадлежащей И. С. Аксакову, который считал Г. символом русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости.
Вы никогда не задумывались над тем, почему люди оказываются на дне жизни? Что этому? Как избавиться от этого? Это те самые вопросы, которые волнуют меня больше всего на данный момент.
Рано или поздно в жизни каждого человека наступает тот момент, когда в жизни все идёт наперекосяк. В такие моменты люди ведут себя по-разному: кто-то завязывает дружбу с зелёным змеем, кто-то отчаянно борется, а у кого-то и вовсе пропадает желание жить. Обстоятельства могут быть разные, поэтому не стоит винить человека, не разобравшись. Чаще всего, люди просто устают бороться, поэтому меняют свою жизнь отнюдь не в лучшую сторону. Но где найти силы, чтобы привести свою жизнь в порядок? Где найти мотивацию? У каждого человека мотивация своя, но чаще всего - это семья. Ведь именно семья поддержит в трудные моменты жизни. Некоторые люди только из-за семьи отчаянно борются, чтобы что-то изменить в жизни в лучшую сторону. А что делать тем, у кого нет семьи? К сожалению, не все люди в этом мире знают, что такое "семья". Есть люди, которые обделены вниманием и заботой со стороны близких людей. Таким людям стоит искать мотивацию вокруг себя. Возможно, найти человека, который также одинок и вместе с ним пройти этот путь изменения " от" и "до". Каждый человек при желании самостоятельно изменить свою жизнь.
Таким образом, друзья, не опускайте руки и боритесь до последнего!
Последняя сцена. Поведение Бориса раскрывает его как эгоистичную заботящуюся только о себе личность. В отличие от Катерины он не на сильное чувство. Во время свидания он понимает что видит любимую в последний раз но Борис не дорожит минутами проведенными с ней. Он думает лишь о себе – боится того что их кто-то может увидеть, торопится уйти. Что же касается Катерины то рядом с любимым человек ом она забывает обо всем – её не волнует мнение окружающих она даже не задумывается о том чтобы с неё было если бы их кто-то увидел.
Г. , жившего в деревне, по капризу барыни привозят в город, где он попадает в атмосферу подхалимства и завистничества, которая царит среди крепостных в доме помещицы. На этом фоне разворачивается трогательная история его любви к прачке Татьяне: «Куда, бывало, она ни пойдет, он уж тут как тут, идет ей навстречу, улыбается, мычит, махает руками… » Но барыня из своих соображений отдает Татьяну за пьяницу башмачника Капитона, с чем Г. приходится смириться. Поэтому объяснима привязанность героя к им щенку: Муму оказалась единственным существом, которое на его ласку отвечало взаимностью. Давно спорят, почему Г. выполняет приказ барыни утопить Муму, а затем без разрешения уходит в деревню. В этом поступке усматривали ярко выраженный протест против крепостного права. Но тогда непонятны причины его неожиданной жестокости по отношению к любимому существу. Одна из вероятных разгадок — в трактовке, принадлежащей И. С. Аксакову, который считал Г. символом русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости.